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911.
“西法东渐”的思想史逻辑及其超越 总被引:1,自引:0,他引:1
支振锋 《江苏行政学院学报》2010,(2)
近代以来的中国法理学研究取得了巨大的成就,但也存在着四大缺陷,整体上而言,只能是知识之学而非思想之学。这是西法东渐所导致的结果,而西法东渐乃近世以来中国法学成败之所系。因此,我们需要探究其背后的思想史逻辑以及克服中国法理学研究之缺陷的超越之道。也即,实现法学研究从关注文本到解决问题的转变,通过张四维与通三统来实现对古今中西的糅合与超越。 相似文献
912.
今年57岁的潘士年,2007年11月通过村两委换届选举担任了梁山县韩岗镇宋庄村党支部书记兼村委会主任。从上任那天起,他白天了解群众的酸甜苦辣,积极推动工作,把党的主张和政策讲给大伙儿听;晚上读书学习,坚持写工作日记,记录每天的工作和村里的大小事务。2008年,宋庄村被县委表彰为“五个好”党支部。下面让我们细读一下他的部分工作日记吧。 相似文献
913.
914.
带岭林区是东北抗日斗争发起较早、坚持时间最长的根据地、游击区之一。1941年东北抗联主力过界到苏联进行整训后,留守在国内的最后两支抗联小分队曾在此继续坚持艰苦卓绝的抗日斗争。 相似文献
915.
2009年4月,朝鲜宣布发射卫星成功,继而宣布退出六方会谈,使多年有关解决朝核问题的努力成果可能化为乌有。朝鲜半岛危机的实质是美朝对抗,其走向取决于美国对朝政策能否作出根本性调整和朝鲜在美朝博弈中能否把握机遇。未来,美朝继续对峙、对抗趋于和缓和半岛发生重大事变这三种可能性都不排除。六方会谈机制对于各方来说,都是解决半岛危机不可或缺的途径。 相似文献
916.
法律应该被遵守。但遵守既可能来自守法者对义务的自觉,也可能来自守法者所感受到的制裁威胁。当守法主要源于威胁时,社会就会被撕裂为施法者与守法者两个相互对抗的阵营,法律也会成为暴政与奴役的工具。结合传统中国的某些思想资源、哈特的规则理论以及哈贝马斯的沟通行为理论,尝试弥合在守法行为中从“被威胁”到“有义务”之间的鸿沟,是内生性规则的理论诉求。 相似文献
917.
保障人民的生存权是各国社会面临的重要议题,亦是国家人权保障义务的重要部分。在制度探索和理论总结的推动下,各国形成了发展保障模式和福利保障模式两种主要的生存权保障模式。如何将注重自由的发展保障模式与注重平等的福利保障模式优势结合起来,形成符合我国国情的生存权保障模式,是我国法律制度变迁需要思考的问题。 相似文献
918.
使用西方术语、概念和研究范式,曾被不少人看作是一种时髦。中国社会科学院支振锋在《鬼话、童话、神话与真话——社会科学研究中的"西话"》一文中认为,将西方神话其来有自,神话西方的背后,是基于近代以来这样一个悖论:以武力为基础的实力问题,被转化成了一个价值问题:强的就是对的,弱的就是错的,强弱的事实问题,被不合逻辑地转化成了价值上的是非问题。学习西方不是为了妄自菲薄,而是为了吸纳西方、超越西方,应让"西话"成为不隐其善、不匿其恶、客观呈现的"真话"。 相似文献
919.
中国新公布的扶贫标准几乎比旧标准高出一倍.新标准让全国贫困人口数量和覆盖面也由2010年的2688万人扩大至1.28亿人。 相似文献
920.