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101.
102.
103.
104.
玛依拉&#;吾布尔哈生 《中国妇运》2006,(9)
当我听完妇联主任简要介绍古来赛木在双渠村北边的戈壁沙滩开垦种植果树的事迹后,敬重之心油然而生,决定亲自去看看这位只有35岁的维吾尔族农家女园艺师和她开垦建造的200亩果园。我骑着自行车到了双渠村,又沿着铺满沙石的道路,颠颠簸簸地骑了四、五公里的自行车后,突然我面前出现了一片美丽的景色,一片绿洲从天而降,落在这四面环着旱田山的戈壁荒凉地带,给人一种世外桃园的感觉,多么美丽的沙漠绿洲,竟然出自一位年轻的维吾尔族女子之手,我心潮翻滚,百感交集,我的思绪似乎和这一片绿色融为一体。我和古来赛木坐在葡萄架下交谈了起来,这位维… 相似文献
105.
塔依尔·吾布利 《北京石油管理干部学院学报》2007,14(3)
做好新疆的民族工作对加强民族团结、维护祖国的统一至关重要。当前,中国石油企业民族工作中存在着一些问题,我们应深刻分析问题的成因,采取相应的对策,努力把企业的民族工作做好。 相似文献
106.
建设有中国特色社会主义的伟大事业好像一场永不停止的接力跑。后人总是要在前人已经取得的成就基础上,继续奔跑。实践方面是如此,理论思维的发展也是如此。这是马克思主义创始人一贯的思想。马克思主义是在实践中产生又必须在实践中不断吸取新的营养从而继续向前发展的科学理论。这是马克思主义的本质特征,也是一代代马克思主义的继承者必须时刻牢记的科学信条。从马克思主义在西方的问世到列宁主义在俄国的诞生,从毛泽东思想在中华大地形成到邓小平理论在这块同样的国土中创立,无一不是遵从了对前人的继承和发展这一铁的规律。任何躺… 相似文献
107.
艾克拜尔&#;吾斯曼 《实事求是》2005,(5):43-45
经过20余年的发展,新疆非公有制经济已经成为促进新疆经济社会发展的一支重要力量。新疆非公有制经济的发展存在着种种制约因素,主要表现在思想观念的滞后、体制性障碍、政策不宽松以及法制不完善等方面。要从转变观念、完善制度入手大力发展新疆非公有制经济发展。 相似文献
108.
吾思 《共产党员(沈阳)》1997,(12)
编辑同志: 我是一名国有大型企业的青年工人,5年前就向党组织提交了入党申请书,党组织已确定我为入党积极分子。近几年,我们厂的产品销路不好,企业不景气,职工的生活出现了一些困难。在这种形势下,党组织的工作也受到了很大的影响,对我们的培养教育工作有所放松。我现在的经济收入和政治追求都受到了影响,心里比较苦闷,感到前途暗淡。您说我该怎么办? 西安 张大志 相似文献
109.
在中国的宗教传统中,高端宗教与低端宗教之间有着千丝万缕的联系:有的直接混同于低端宗教,再理性的因素也会被折磨得体无完肤,如道教;有的以双重教格出现,其中一部分保留了精英的气质,另一部分却委质于低端宗教,如佛教;有的虽表面保持着贵族或士大夫的高傲,但骨子里却仍未免低端信仰的残存,如儒教.总之,中国的高端宗教与低端宗教之间并没有明确清晰的界线,并且,高端宗教总是自觉不自觉地、自愿不自愿地向低端宗教做出种种让步.然而,三者之间又存在着明显的区别:道教保留了更多的原始宗教的成分,具有更多的巫术性质;儒教则在很大程度上与亚伯拉罕宗教系统相类似,具有伦理型或道德型宗教的特征;佛教则兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧.由此,三教的异同便非常复杂地混合在一起,并构成了中国宗教生活与面貌的一种特质. 相似文献
110.