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191.
192.
《大国之魂》和《中国知青梦》相继问世,邓贤成了名人。 不过单凭外表,你很难判断他应该是个什么角色:身高1.74米,肉多但不松弛,大脑袋,圆脸,麻利好动,走路呈跳跃性。穿运动装象体育教练;西装革履,俨然专家学者;套上宽松式夹克衫,似副科级政府官员;摄像机前短袖花衬衣一罩,则纯粹脑满肠肥的暴发户——只有当你弄清了邓贤何以叫做邓贤,才会知道为什么他与那些一夜红透的“星”类名人不可同日而语。 少年遭遇文革,邓贤的种种梦想因“家庭问题”而破灭。到云南支边.他唯一能做到的是长期出卖体力,以这样的虔诚,换来一顶“可以教育好的子女”的桂冠,然后,直到文革结束。 考上云南大学,邓贤高考作文《青松赞》变成铅字 相似文献
193.
194.
新时期十年中,随着改革与开放,作家重新获得按自己的意愿选择和表现题材的权利。于是在文学繁荣的背影下,女作家灿若繁星升上文坛。总观新时期的女性文学,其主要笔墨放在表现女性意识、女性生活与女性命运上。爱情是婚姻的基础,每个人应当“等待着那个呼唤着自己的灵魂”(《爱是不能忘记 相似文献
195.
比较文学的学科地位及其分支学科问题,是比较文学基础理论研究中长期没有解决的问题。本文试从“大文学系統”这一文学理论研究的框架结构的角度,对这个问题进行初步的探讨。认为:比较文学是文学研究的一个分支学科,是大文学系统中的一个动态过程系统,具有独立的学科地位;而大文学系统中的全部构成因素(作家、创作过程、作品、文学传播与媒介、读者、文学理论批评、文学生、世界文学)都是比较文学的范式研究的对象和价值取向的实际“载体”,因此也是比较文学的分支学科。 相似文献
196.
池州是具有历史神韵的。这是一片充满艺术灵性的土地,素有"下载诗人地"之美誉。早在两千多年前,我们的祖先就在这块土地上休养生息、辛勤耕作,秀美的山水养育了一代代勤奋耕耘的池州人。自改革开放以来,池州在各 相似文献
197.
建设社会主义政治文明的个体应是集现代"道德人"和现代"政治人"为一体的现代价值人."政治人"是最基本的政治主体单元和最活跃的政治活动单位,是政治发展的社会基础."道德人"是道德活动和道德关系的承担者,它是人的道德活动的人格化和道德主体的普遍化.二者相互影响、相互促进,它们的统一对推进我国社会主义政治文明建设,实现人的全面发展具有巨大促进作用. 相似文献
198.
近代中国残疾人事业可以划分为三个阶段。19世纪中期,进入中国的传教士开始创办残疾人机构,掀开了中国残疾人事业新的一页;政治家、思想家介绍西方残疾人事业的理念及成果,批判旧传统,提出了新理念。民国成立后,传教士创办的残疾人事业进一步发展,而以张謇、陆伯鸿为代表的实业家从国家建设和社会发展的角度定位残疾人事业,在理论和实践上都取得了重大发展。五四运动之后,残疾人的人权及国家应尽责任的理念得到了社会确认,国人要求自主发展的自觉性进一步提高,促使近代残疾人事业的中国化、普及化。 相似文献
199.
儒学是一种关于人间合理秩序的整全性理念体系,而其关于政治架构之设想大体为宪政主义。通过借助现代社会科学,疏解《孟子.离娄上》前十四章,从义理角度对儒家之仁本宪政主义方案略作申述,可以发现,孟子之仁政并不是今人所理解的基于君之单方面意愿的道德之治;而是以宪政主义的复杂治理架构为其唯一正当而可行的实现形态。 相似文献
200.
建设屯垦戍边新型团场要充分认识屯垦戍边新型团场建设的长期性,切忌急于求成,急功近利;要因地制宜,体现特色,切忌一刀切;注重实效,切忌形式主义;以职工群众的利益和需求为出发点,切忌主观主义;注意全面发展,切忌单打一。 相似文献