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801.
802.
很早以前,便听说美国旧金山有座金门桥,但我所知的金门桥也仅仅是美国人在这个桥上所创的震惊世界跳桥自杀纪录和它那颇具个性的橘红色而已.其他的便一无所知了.1997年4月,我与老伴从加拿大随儿子举家搬至美国北加利福尼亚州湾区,有幸亲临金门大桥,一睹她的芳容美姿“丘岳归来不看山,黄山归来不看岳”,未去金fJ桥之前,我看美国一些报纸和旅游手册上称:你目睹了金门大桥的风姿,世界上的其他大桥便都不足为道了.的确,金门桥作为旧金山最具特色的“象征”,从1937年5月27日落成通车,便以她的1280米的主跨雄踞世界桥梁之最,196…  相似文献   
803.
北京香山卧佛寺西北半公里左右的樱桃沟,不仅林茂石奇,景色宜人,而且有着许多美丽动人的传说。沟里水源头旁有一块很大的圆石头,人称“元宝石”。元宝石右边有一块两丈多高的青石,石上长着一棵松树,香山人把它称作“石上松”。沟下边的河滩里有一种黑石头,叫“画眉石”,也叫“黛石”。相传,曹雪芹就是因元宝石、黛石和石上松引起的灵感,才写出了那部不朽的文学巨著《石头记》——《红楼梦》  相似文献   
804.
联合国及在联合国享有咨询地位的刑事组织①曹效林编译陈逸文校订一、预防犯罪和刑事司法委员会(CommissiononCrimePreventionandCriminalJustice)预防犯罪和刑事司法委员会是根据1991年12月18日联合国大会通过的...  相似文献   
805.
人类文明史是一部不断“超越”的历史。如果没有这种“超越”,现在世界上仍然只有古中国、古印度、古巴比伦和古埃及“四大文明古国”。我国是一个“赶超型”的国家,而科技和经济上的“赶超”,必须以国民责任意识上的“超越”为前提。一、汶川大地震凸显中华民族震撼世界的国民责任意识2008年5月12日,中国四川省汶川县发生举世罕见的特大地震。中华民族在这个突发悲剧中,国民责任意识空前高涨,瞬间爆发的勇敢、坚强、团结、博爱等光辉人性,感天动地。1·在责任意识的深度上,“超越”表现为高度的自觉。在西方,责任是一个被动词,是不得不承担的任务。但在我国的这次抗震救灾中所涌现出的无数英雄人物之举,都远远超越了“分内”和“不得不承担的任务”的界限,把责任意识深化到了“高度自觉”地为他人、为社会承担责任这样一个深度。例如,在地震尚未发生之前,四川安县桑枣中学校长叶志平,一直担心前任修建的未经验收的实验教学楼一旦垮塌会给全校师生带来灾难,主动自觉地投入了比修建这座楼时的花销高出几倍的费用,年年对它进行维修加固。与此同时,学校年年坚持不懈地组织学生进行疏散演习,致使该校在地震发生时,创造了全校师生无一伤亡的奇迹。在地震中,有那么多党员、教师、...  相似文献   
806.
根据胸膜肺炎放线杆菌(APP)外膜蛋白OmlA序列设计种特异性引物,根据血清型1、2、6、7荚膜多糖(CPS)序列分别设计型特异性引物,通过优化PCR扩增条件,分别扩增出OmlA(952 bp)、CPS1(630bp)、CPS2(504 bp)、CPS6(720 bp)、CPS7(389 bp)特异性片段,建立了既可对APP进行定性检测又可对APP 1、2、6、7进行定型检测的多重PCR.特异性试验表明,此多重PCR能从APP 1~4、6~10标准株中扩增出与引物相应的特异性片段;对猪副嗜血杆菌、猪肺炎霉形体、多杀性巴氏杆菌、肠炎沙门菌、猪链球菌、大肠杆菌和猪丹毒杆菌进行扩增,均未扩增出片段.敏感性试验表明,此多重PCR能够检测到DNA的量为10 pg.45头疑似病猪病料的细菌分离鉴定结果与此多重PCR的鉴定结果一致.上述结果表明,建立的多重PCR适合于APP 1、2、6、7的鉴别诊断及流行病学调查.  相似文献   
807.
论城市规划行政自由裁量权   总被引:1,自引:0,他引:1  
仓明 《行政与法》2010,(3):91-94
行政自由裁量权的存在有其合理性,但在实际运行中,必须对其进行适当控制。在城市规划行政中,可以从加强城市规划行政法律制度的建设;强化城市规划行政程序的建设;加强城市规划行政监督与制约机制的建设;完善城市规划行政法律责任制度的建设等几方面对城市规划行政自由裁量权进行法律控制。  相似文献   
808.
中国社会自有史以来,历五千余年而不绝,尤其自秦汉形成大一统局面后,其间虽或有暂时分裂之忧、之实,亦有不时出现的积弱与衰落,但最终都走上了统一、富强与复兴之路,这与历代统治者高超的政治社会化技巧是分不开的。古代中国政治社会化的特点主要表现在以下四个方面:一脉相承、两种方式、三类模式、四大主流思想。  相似文献   
809.
810.
国际理解教育是现代教育中一项基础性教育内容,是学会共生的教育,是在平等的基础上理解与被理解相统一的教育,是认知与能力相统一的教育,是受教育者的修身教育与外在责任意识教育相统一的教育.其实质是一种面对差异、认识差异、试图化解差异所可能导致的危险和冲突的教育;根本目的是为了促进世界和平和共同发展,使不同民族和国民之间能够相互理解、相互尊重、互惠互利、和谐共生.  相似文献   
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