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11.
陈芬博士在《实践视域中人的本质》一文中提出:“具体实践中产生的社会关系区别了人与人”。在这里,陈芬是将“一切社会关系的总和”理解为人的个体本质。我认为,“一切社会关系的总和”理解为人的群体本质更为合理。人的本质是人的类本质、群体本质和个体本质的有机统一。人的类本质即“自由的有意识的实践活动”只能区分人类与其它物类;人的群体本质即实践中形成的“社会关系的总和”只能区分此群人与彼群人;人的个体本质即作为实践动因的“人的需要”才能区分人与人。 相似文献
12.
<正>制度是治国之重器,良制是善治之前提。制度成熟定型是社会主义现代化的内在要求、题中应有之义。党的十九届四中全会专题研究制度建设,强调坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是推进新时代改革开放的根本要求,是应对风险挑战、赢得主动的有力保证,是实现"两个一百年"奋斗目标的重大任务,不容有丝毫懈怠。4月27日,习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第十三次会议并发表重要讲 相似文献
13.
社会科学研究成果究竟如何判断其真伪,亦即理论的检验标准问题,是社会科学研究的一个前提性问题。在社会科学研究中,实践标准是"最高标准",具有最高权威,是理论真理性的最终"判决者"。但实践检验毕竟滞后于理论本身,逻辑证明、文本检验、经验证实是社会科学研究中常用的标准,是初步判定其科学性的一种辅助方式,在检验理论真理性的过程中起着重要的作用,但它们不能与实践标准并列,更不能代替实践标准。时间标准、有用标准、权力标准以及学术争论则是完全错误的标准,不具有任何的合理性。 相似文献
14.
改革开放以来,随着中国共产党执政环境与执政阶段性目标的发展变化,执政文化也在不断发展变化,形成了总体上与时俱进的中国特色社会主义执政文化。这一执政文化以立党为公,执政为民为基本理念,以科学执政,民主执政和依法执政为根本方式,在执政实践过程中体现了合目的性与合规律性的统一。 相似文献
15.
江苏省滨海县八滩镇.这座以盛产五醍浆酒享誉大江南北的历史名镇,也曾经见证了革命战争年代的沧桑与荣耀,67年前的一场著名战斗——“王桥战斗”更让她与先烈的英名一起不朽。 相似文献
16.
西方"马克思现象"的出现,确实部分地源于马克思的个性特质和精神品质。因为西方很多人并没有读过马克思的著作,也并不懂马克思主义究竟是什么,但是他们相信马克思人格。马克思的人格力量关键在于不为世俗利益放弃信仰。"马克思现象"的产生,最关键、最有说服力的原因还在于马克思主义的思想力量,在于马克思提供的科学世界观和方法论具有永恒的价值。 相似文献
17.
<正>马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律,历史和人民选择马克思主义是合乎历史规律的正确选择。马克思主义是人民的理论,致力于为人类求解放,历史和人民选择马克思主义是合乎人民利益的正确选择。 相似文献
18.
伴随着文艺复兴与启蒙运动的脚步声,资本主义高举着“自由、民主、人权”的旗帜降临于尘世.然而,这些都不过是资产阶级精心编织的“人本神话”.资本主义社会是“物的依赖”阶段,是“物支配人”的阶段,是“资本逻辑”宰制一切的阶段,这一阶段人的发展呈现如下基本规律,“物的人格化与人的物化相颠倒”的规律,“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”的规律,“人的独立性以物的依赖性为基础”的规律,“社会总体的全面发展以牺牲个体的全面发展为代价”的规律,“人的异化生存与人的自由本性相背反”的规律.这些基本规律深刻地揭示了资本主义社会“人本神话”的虚伪性.社会主义初级阶段依然处于“物的依赖”阶段,这就需要在用好“资本”的同时超越“资本逻辑”,从而走出资本主义条件下人的发展陷阱. 相似文献
19.
西方马克思主义社会革命理论不是一个内部严整统一的体系,在不同时代、不同学者身上呈现为不同的理论形态。他们从阶级意识、精神分析、文化艺术、日常生活等层面提出不同的革命策略,将意识觉醒的无产阶级、有机知识分子、艺术家、边缘群体和青年知识分子上升为新的革命主体。西方马克思主义者发掘的革命带有典型的主观性、微观性、渐进性和非暴力的特点。西方马克思主义社会革命理论不过是反叛现实的一种人道诉求,其革命视角的伦理性而非实践性,革命方式的妥协性而非彻底性,革命主体的单薄性而非大众性,革命路径的空想性而非现实性,决定了其无力从根基处撼动资本主义大厦。 相似文献
20.
人才资源是高校第一资源,在高校诸多方面建设中,师资队伍建设应成为第一建设。为了加强高校师资队伍建设,首先,应立足全局,重点培养造就一支"核心人才"队伍;其次,应加强学科梯队建设和学科带头人的选拔培养;第三,应改革人才工作体制,创新人才工作机制;第四,应做好师资队伍的稳定工作。 相似文献