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41.
党中央要求我们在学习贯彻“三个代表”重要思想中,要把握灵魂,围绕主题。可见“三个代表”重要思想中的灵魂(也可以说是“三个代表”重要思想的精髓)和主题十分重要。在正确理解“三个代表”重要思想的灵魂与主题的基础上认识二者的关系,有助于深入贯彻“三个代表”重要思想。一、“三个代表”重要思想的灵魂与主题的三个共同性。“三个代表”重要思想是一个完整的理论体系。这个理论体系有其特有的灵魂和主题。它的灵魂是与时俱进,它的主题是发展。在“三个代表”重要思想的灵魂和主题之间有三个共同性。二者的共同性之一是:它们都是由一…  相似文献   
42.
我国既是一个多民族的国家,又是一个多宗教的国家调恩来同志在详细考察这一情况后,得出如下结论:中国的少数民族大都信仰宗教;在少数民族群众中信教的人占很大比例;有不少的少数民族是整个民族信仰一种宗教。因此.民族问题与宗教问题有密切关系。面对这一客观实际情况,周思来同志在论述民族问题时必然要涉及到宗教问题。认真执行少数民族宗教政策是周恩来同志所一贯坚持的,在坚持执行这一政策的过程中,周恩来同志又有独到的理论建树。这些理论建树主要有如下几个方面:1.存在宗教信仰是必然的长期的。周恩来同志说:“宗教是会长…  相似文献   
43.
具有几千年历史的中华民族,历来有一种英雄气概。这种英雄气概比较多的体现在久经革命斗争磨炼的邓小平身上,并在他于复杂艰难环境里领导的改革事业中发挥出来。翻开作为小平同志领导我们推进改革开放和社会主义现代化建设丰富经验理论总结的《邓小平文选》第三卷,我们会深刻地体验到其中贯长虹动山河的中华民族英雄气概。  相似文献   
44.
毛泽东在50年代中期借鉴苏联的经验教训,开始独立探索中国社会主义之路。他从对社会主义基本矛盾的分析和论证入手,他围绕此点所作出的理论贡献,发展了马克思主义科学社会主义学说。 一、社会主义社会充满矛盾 1956年社会主义改造结束,确立了社会主义制度后,我国还存不存在矛盾?当时国内外有许多人认为不存  相似文献   
45.
运用马克思主义辩证法指导实际工作,是邓小平对我国改革开放事业进行总体设计时一贯遵循的思想方法和工作方法。他有关特区建设的思想是成功运用辩证法的结果,而这一思想本身也蕴含着丰富的辩证法。  相似文献   
46.
儒家文化与经济发展关系的再审视   总被引:2,自引:0,他引:2  
虽然传统儒学中包含着转化为有利于经济发展的作为新教伦理替代物的可能性因子,但是中国古代的制度安排显然阻碍了这种转化。而现代制度因素的引进和确立,在客观上割断了儒家文化与传统社会制度的亲和关系,不仅创造了一种排斥儒家文化中的不利因素而与有利因素相亲近的势态,而且也为儒家文化发生能够促进经济发展的创生性转换提供了契机。  相似文献   
47.
毛泽东在领导中国革命和建设中,一贯重视对社会主要矛盾及其变化进行超前分析,并依此作出带有预见性的指导。依据毛泽东的分析和预见,建国后,中国社会的主要矛盾必然发生变化。发生变化的依据是:第一,“中国人民用革命战争胜利地打倒了反动派”。(《毛泽东选集》第4卷第1465页)虽然反动派对他们的失败不会甘心,还会捣乱,但人民的力量已是强大的,不可战胜的了。在中国建立起来的人民政权是不可动摇的。因为这个人民政权是在工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级建立起统一战线基础上建立起来的,“这个统一战线是如此巩固,它具备了战胜任何敌人和克服任何困难的坚强的意志和源源不竭的能力”。(同上第  相似文献   
48.
与学院派评价高雅文本时所推崇的那种批判的、审美的辨识力不同,费斯克提出了大众对文本的辨识标准,即相关性标准,强调一个文本只有进入社会和文化关系中,其意义潜能才能被激活,无论读者分属于多少不同的社会效忠从属关系,文本可以提供或至少有潜力提供相应的切入点。费斯克的观点具有开拓意义,它们标志着当代大众文化研究的一个重要转向,即从以往注重文本分析转向注重大众文化实践。  相似文献   
49.
<正>毛泽东和李德生都走过长征路。在后来的抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中,毛泽东是人民军队的最高指挥,李德生则是在毛泽东指挥下的一员战将。但长期以来,毛泽东并不认识李德生。毛泽东认识李德生后,对他委以重任。从毛泽东与李德生的关系中,可以看出毛泽东对待重大问题的思路。  相似文献   
50.
<正>1949年,正当中国人民解放军占领南京,祖国大陆即将全部解放之际,西藏却发生了旨在分裂祖国的“驱汉事件”,西藏分裂主义分子猖獗一时。毛泽东以一个伟大政治家的雄才大略,高瞻远瞩,在同西藏分裂主义分子进行坚决斗争时,依靠西藏广大人民群众的支持,正确运用政治、军事策略,粉碎了西藏分裂主义分子搞“藏独”的阴谋,实现了西藏的和平解放,维护了祖国统一。  相似文献   
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