藏传佛教信徒的朝圣意识

本文认为朝圣者的朝圣意识主要由自我意识和圣地意识两个方面构成。在自我意识的结构中“我”处于最低层次,是意识的基础;“无我”处于最高层次,是朝圣者追求的彼岸目标,而朝圣就是从“我”的状态向“无我”的状态过渡的过程。而圣地意识笔者认为在四个层次,即“私我圣地→社群圣地→边缘圣地→超我圣地”。     

南昌市：和谐社区新探索

全国人大代表、南昌市西湖公安分局副政委邱娥国推介：社区工作说一千道一万，就是深入基层，实实在在地做群众工作，解决群众困难、保障百姓平安、反映一方民意、稳定一方民心。社区干部要有为民服务的责任心，实事求是，真心办事，才能赢得民心。南昌市西湖区在城市社区加强党的执政能力建设，创建和谐社区方面的探索值得肯定。     

实施乡村振兴战略的六大着力点

党的十九大报告首提实施乡村振兴战略,把农业农村农民发展摆在国家战略的位置进行决策部署。乡村振兴战略是解决新时代我国社会主要矛盾的重大举措,是弥补我国"三农"发展短板的重要抓手,为更好地解决"三农"问题指明了方向。实施乡村振兴战略要在粮食安全、农业供给侧结构性改革、绿色发展理念、农村基础设施、乡村治理、深化改革等六个方面着力推进。     

我在党刊工作的八年

<正>1979年,我在绥化地区供销社担任副主任。那年11月,我出乎意料地被调到省委《党的生活》杂志社工作,转年3月,被任命为副总编辑。到《党的生活》后的第一次公出,是去齐齐哈尔造纸厂协调刊物用纸事宜。当时,因为各地生产能力有限,纸张相当紧缺,价格不菲,尤其是报刊用纸更为紧俏,计划内和计划外的价格相差一倍。我拿着时任省委常委、齐齐哈尔市委书记陈俊生的批条到造纸厂办理手续时,偶然见到在造纸厂工作的     

撷取最真实的声音——访省人大代表杨吉亮

实税费改革政策以及镇、村合并等事项作出了具体安排：2005年，我就加大对农业产业化中小企业的扶持力度提出建议．省农委在安排专项资金、提升服务水平、落实优惠政策等方面给予了答复：2006年，我结合调研情况．提出了关于新农村建设要注重实效的建议，有关部门表示将进一步完善农村水利、交通、通讯、卫生、教育等基础设施建设，继续实施科技扶贫．加大对山区的投入……”     

抱怨群众不如检讨自己

在一次会议上,全国人大常委会委员长张德江指出:有些干部抱怨群众觉悟低、素质差,不配合工作。请问:你深入群众了吗?你了解群众吗?你和群众的感情到底如何?这一问问得好!抱怨群众觉悟低、素质差,不配合工作,本身就是"感情缺乏症"的典型反应。在少数领导干部的眼里所谓的"群众素质差"是以我为中心的评判标准。群众有意见呼声要反映出来,可能给领导带来"麻烦"甚至"不听话"搞出一些"动静",有些领导就觉得不正常,所以产生一     

甘当维权指航灯

正陈更生/男/汉族湖南省岳阳市残联维权科科长岳阳市现有残疾人35万,其中重度残疾人57923人,且大多数生活贫困,上访率高。作为维权科长,陈更生平均每天接待来访残疾人20多人,接听残疾人来电20多个。在接待残疾人来访时,他坚持笑脸相迎,茶水相敬,温语相询"三步曲",拉近了党和政府与残疾人的距离。由于残疾人得到了就近、就便的信访服务,来岳阳     

麦田房产电话骚扰客户没完没了

《办法》明确规定中介机构禁止泄露委托人信息、未经委托骚扰他人等20种房地产经纪行业违规行为。麦田房产敢"顶风作案",背后隐藏着什么?明明没有卖房、出租房屋的打算,可一直不断接到房产中介人员的电话,给自己的生活造成了很大的影响。2013年8月,《法人》杂志发表文章《麦田房产内享客户信息数月打上千骚扰电话》,曝光了麦田房产经纪有限公司(下称"麦田房产")电话营销被指骚扰客户,引起强烈反响。9月15日,受害者李先生告诉《法人》记者,麦田房产故伎重演,一如既往的给自己打电话,有时候还会发短信,询问房屋租售信息。     

廉洁,在重任中闪光——哈尔滨市纪检监察机关服务保障经济社会发展纪实

一个地区的经济社会发展,需要依靠正确的思路和政策,同时,也需要良好的廉洁环境作保障。近年来,哈尔滨市纪检监察机关围绕市委、市政府制定的发展战略,着力加强党风廉政建设和反腐败工作,在大项目监督、规范权力运行、农村党风廉政建设等多方面进行了积极探索,积极创造风清气正的廉洁环境,进一步推动了当地经济社会又好又快发展。哈尔滨的做法给我们这样的启示:廉洁,是推动经济社会发展的重要力量;良好的廉洁环境,是经济社会持续健康发展的重要保障。     

把宗族力量导向集体主义追求——以宁德市屏南县双溪镇为例

宗族是传统乡村的重要组织机构，虽然其在某些方面会对社会主义精神文明建设产生一些负面影响，但是其互助性、保障性、教育性、情感性对农民又会产生凝聚力，有利于激发集体情感。为了使宗族势力在农村集体主义实践中发挥积极作用，有必要对其进行正确引导。要提高民主意识，促进农民族人向现代政治人转变，增强农民的集体责任感；要依托宗族力量，促进集体利益与个人利益的统一，增强村庄的集体凝聚力；要引导宗族活动，延续村庄集体记忆，促进宗族归属感向村庄集体归属感转变。