给人生留一个缺口

巴尔扎克有一个癖好，只用有缺口的杯子，买了新杯子，他会用调羹在杯子上轻轻敲出一个小小的缺口，而且无论是在家写作还是参加宴会，巴尔扎克都带着它。     

论现代商业银行的社会责任

商业银行作为现代经济的核心,承担着信贷资源的配置主体和货币中介的职能,如何树立正确的社会责任意识,是商业银行无法回避的重要课题。我国商业银行改革成长的过程,始终贯穿着社会责任实践的步伐。商业银行必须兼顾多方利益,在渠道建设和网点建设等方面体现社会责任,实现经营效益和社会效益最大化。     

用科学理论武装高校教师队伍

正为深入学习党的十九大精神,2017年11月26日至27日,由红旗文稿杂志社、高等教育出版社《思想理论教育导刊》编辑部和湖南科技大学共同主办的第十届中国特色社会主义论坛——"深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想"高层研讨会在湖南科技大学举行。与会专家学者紧紧围绕"深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想"这一主题,展开了深入的思想交流,现将其主要内容综述如下。     

权力运行法制化是反腐败的治本之策

权力运行法制化是反腐败的治本之策,这是腐败现象和权力现象的相关性决定的。从根本上治理腐败就要从体制机制制度设计上加强对权力的制约和监督,而这些制约和监督权力的体制机制制度的设计都必须用法律作保证。权力运行法制化是反腐败的治本之策,也是我们党在建设社会主义市场经济的过程中逐步形成的反腐败新思路。如何实现权力运行的法制化,首先要树立宪法和法律的绝对权威。其次,权力配置特别是公共职位权力配置要规范化法制化。再次,要加强廉政立法,逐步形成具有我国特色的廉政法律体系。     

法医精神病鉴定质量控制对策研究

法医精神病鉴定是一种经验型或技能型鉴定类型,大多数鉴定项目只能依靠鉴定人的经验进行判断,质量控制更显重要。遗憾的是,目前该专业并未像其他法医类鉴定那样实行认证认可制度,质量控制手段不多。为有效保障鉴定质量,必须围绕鉴定意见形成过程的各个阶段或环节进行过程控制与监督,重点关注“人、机、料、法、环”等要素。为此,建议在该行业内逐步恢复认证认可制度,完善质量体系建设,运用好各种内外部质量控制方法,严格把关鉴定人准入,实行鉴定人执业分类管理、强化鉴定人执业能力考核,以规范行业鉴定活动,维护行业司法鉴定的公信力。     

在华植树的15年——“日中友好21之会”的脚步

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,也是年近九旬老人曾我祐次先生率日本"日中友好2l之会"成员访华的第15个年头。2001年起,曾我老先生满怀日中友好之情,不顾重病缠身、年事渐高,每年坚持到中国中西部地区开展义务植树活动,带动一大批日本社会各界民众参与其中。15年来,曾我老先生以及"日中友好21之会"的朋友们见证了新世纪中国经济社会发展变化,也经历了中日关系十几年来的起起伏伏。在这个值得纪念的年份里,我们书面采访了曾我老先生及来华植树的部分成员,将通过连载的形式,共同回顾他们15载植树历史,倾听日本民间对中国和中日友好的心声。     

英国地权变革中的社会问题及对策

圈地运动是一次前所未有的土地产权变革,必然引起复杂的社会矛盾和冲突。贫穷小农的暴力反抗对非法圈地具有震慑作用,但其退回庄园经济的主张显然是乌托邦空想;圈地引发的社会冲突和产权纠纷远不止领主与佃农两大阵营对垒那样简单,实际上反对力量可能来自各个阶层。由于农业生产效率增长以及圈地运动等因素,近代英国历史上首次出现了因市场经济而引发的劳动力迁徙、失业、贫穷和犯罪等社会问题。通过政府立法,英国力图建立一种新型社会秩序,并在西方国家中率先确立国家济贫制度,确认政府对社会贫穷问题负有责任,由此迈出了建立健全社会救济和社会福利制度的重要一步,为应对流民、失业和贫穷等现代社会问题提供了历史经验。     

过错责任视角下公司法过失解构

“过错”与“过失”作为两个基本法律概念,其内涵与外延并非尽然相同,但因受传统思维与习惯用法等影响,我国现行公司法中关于“过失”的规定存在不足,与侵权责任法等法律的相关规定存在冲突与不协调.因此,借鉴国内外立法规定与学理研究,从过错责任视角对“过错”与“过失”两个法律概念进行正本清源,并在此基础上提出我国公司法三处“过失”规定的修改建议.     

关于做好高等院校“计划外办学”工作的思考

当前,各高校纷纷加大了通过自主计划外办学获得教育创收的尝试。做好计划外办学工作,要坚持正确的办学方向,把"学校发展求资源、服务社会育人才"的和谐统一作为根本目标;坚持依法依制办学,健全完善质量监控、风险管理体系;坚持以学生为本,创新教育形式和载体,促进高校计划外办学项目的良性可持续发展。     

论理论与实践相结合的内在紧张与逻辑中介

理论与实践相结合的过程在时间选择、价值取向、主体依据方面具有三重内在紧张,消解这种紧张,必须具有一个逻辑中介物,意识形态作为特定阶级世界观、历史观与价值观的自觉表达,是克服理论与实践在时间维度上的差异而实现有机结合的牢固基石;意识形态作为科学性与价值性相统一的话语表达,使之能避免理论与实践相结合时所面临的科学尺度与道德尺度的紧张与冲突,使"求真"与"向善"实现有机统一。意识形态是一种通过语言教化不断传承的话语体系,语言的教化与传承为避免理论主体与实践主体的分裂提供了现实可能性。因此,意识形态的特质决定了意识形态是理论与实践的逻辑中介。自然,马克思主义意识形态也就成为马克思主义基本原理与具体实践相结合的逻辑中介。