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11.
12.
为资本设置“红绿灯”体现了以习近平同志为主要代表的中国共产党人在社会主义初级阶段进行治国理政的高度政治智慧,蕴涵着丰富而深刻的内在逻辑。从理论逻辑上看,为资本设置“红绿灯”体现了对马克思主义资本批判思想——正确评价资本作用、科学解释资本运动、高度肯定无产阶级战胜资本的力量——的创造性运用。从历史逻辑上看,为资本设置“红绿灯”总结了科学社会主义规制资本的基本经验,体现了开创和发展中国特色社会主义事业中蕴涵的高度历史主动精神。从现实逻辑上看,为资本设置“红绿灯”廓清了社会主义市场经济的健康发展之路:克服“脱实向虚”,规范发展数字经济;消除市场壁垒,完善开放型经济体制;转变发展方式,持续推动高质量发展。从价值逻辑上看,为资本设置“红绿灯”反映了实现人民共同富裕的美好生活追求,蕴涵着祛除资本逻辑遮蔽人性的价值承诺、促进利益分配公平正义的价值规范和实现人民对美好生活追求的价值目标。  相似文献   
13.
二十七岁时,李世民登基,这位完全是军人背景的皇帝,却奠定了中国历史上最辉煌的文治盛世格局,道理何在呢?  相似文献   
14.
韩升  李斌 《学习论坛》2024,(2):63-73
20世纪90年代,塞缪尔·亨廷顿提出文明冲突论,认为冷战结束后各国之间冲突的原因不再是意识形态的对立,而在于文明的冲突。文明冲突论为西方霸权服务,具有极大的虚伪性和破坏性,对人类社会和平稳定发展构成了严重威胁和极大挑战。党的十八大以来,习近平深刻把握世界文明发展潮流,在协调推进内政外交国防的具体实践中,提出推动构建人类命运共同体,以新型文明观在政治格局、思维方式、历史观念、观察视野、实践进路和价值旨归上实现了对文明冲突论的全面超越,为世界提供了一种新型的文明交往范式,为引领世界文明进步做出了重要贡献。  相似文献   
15.
近来,"被"字在网络上窜红,甚至有人说,我们已经进入到了一个"被时代"."被"作为一种流行语红极一时,反映了我国社会转型时期社会弱势群体对自身权利的尢奈诉求,同时也是对公权力在某些问题上的缺席、失语、妄浯、诳语状态的一种追问和质疑.在我们大力推进社会主义和谐社会建没的今天,出现了"被时代"这样一种不和谐的状况,我们必须清醒地加以认识并积极化解,这样才能使我们免于"被和谐",才能真正营造一种和顺、协调、温馨、共融的社会状态.  相似文献   
16.
在强调哲学社会研究创新的当今时代,地方治理研究方兴未艾。如何在全球化学术交流中保持地方治理研究的中国特色,非常值得引起广大研究者的认真反思。我国的地方治理研究要贯穿马克思主义情怀,坚持马克思主义唯物辩证的立场、观点和方法,打破西方治理话语的垄断地位,在中国特色政治科学和政治哲学相结合的本土化层面上推进地方治理话语的创新与发展,实现地方治理研究在存在论、方法论和价值论三个方面的有机统一。构建中国特色的地方治理研究话语必须贯穿马克思主义情怀,立足我国特有的政治文化传统以维系特定生活共同体之根基,面向我国当前的政治现实问题以确保对社会现实的有效回应,尊重全球开放治理的变革之道以彰显开放包容之气质。  相似文献   
17.
当前,我国网络舆论的作用日益凸显,但在推动民主化进程的同时网络舆论的道德底线却一降再降.为此,应重塑网络舆论道德标准,在道德标准的框架下,扎实网络道德规范建设基础,提高网民的自我约束能力,发挥网络舆论的正面影响力,营造和谐网络氛围,以此推进网络舆论规范化发展.  相似文献   
18.
当前,我国网络舆论的作用日益凸显,但在推动民主化进程的同时网络舆论的道德底线却一降再降。为此,应重塑网络舆论道德标准,在道德标准的框架下,扎实网络道德规范建设基础、提高网民的自我约束能力、发挥网络舆论的正面影响力、营造和谐网络氛围,以此推进网络舆论规范化发展。  相似文献   
19.
韩升 《理论探讨》2012,(3):56-59
查尔斯·泰勒是当今著名的思想家、政治哲学家,我们国内对于泰勒的研究虽起步较晚但已取得一系列研究成果.泰勒著述的汉译已获得一定发展,但应在现有成果的基础上得到学术界更大的关注和投入.目前我国的泰勒思想研究可以分为引介评鉴型、批判反思型和系统阐述型三大类,其中每一类都取得了较为丰富的研究成果,但相关研究仍需进一步推进和深入.针对目前的研究现状,我国未来的研究工作应更加明确泰勒思想的理论拓展和现实反思意义,应探求更多适合泰勒思想自身特点的研究方法对之展开深入剖析,应更加明确我们当前和今后进行泰勒思想研究的重点和难点.  相似文献   
20.
社会公正问题历来是人们关注的焦点之一.但人们对社会公正的内涵的理解存在相当大的争议.社会公正主要体现在制度公正上.因此,应当从有利于实现社会公正角度,来设计现代公共行政的路径.而现代公共行政的伦理目标,必须是社会公正.  相似文献   
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