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11.
论建设社会主义核心价值体系的现实意义   总被引:12,自引:0,他引:12  
社会主义核心价值体系是根据中国特色社会主义建设的内在要求提出来的,它的提出具有深刻的背景与意义,向世人展现了我们党在思想上的旗帜。确立社会主义核心价值体系需要遵循科学的方法论。进一步破解社会主义核心价值体系这一命题,还有四个问题需要关注和研究。  相似文献   
12.
社会层级结构理论与中国和谐文化建设   总被引:5,自引:0,他引:5  
和谐文化,是指社会大多数人、各个社会阶层都能认同、掌握和消费的文化,在实质上讲的是用和的方式处理文化多样性问题,但不排斥某些文化之间的斗争。建设和谐文化,既可以正面入手,也可以从问题切入。当今中国的文化基本上是和谐的,但也存在某些文化不和谐的因素。一个重要原因就是传统社会层级结构的影响。社会层级结构理论是分析解释当今我国存在的文化不和谐现象的一种框架。  相似文献   
13.
韩庆祥 《理论前沿》2002,(18):26-26
平常读大部头的书多了,倒有一种需求,那就是想拿一些简明扼要的书来读。最近,有一本这样的书摆在我的书桌上了,读起来颇感轻松、受益,觉得有必要向读者介绍,这就是庞元正、丁东红教授主编的《当代西方社会发展理论新词典》。虽说是词典,但读起来你一定受益无穷。  相似文献   
14.
发展中的当代中国人学思潮   总被引:1,自引:0,他引:1  
当代中国马克思主义哲学研究领域的一大景观,就是人学研究的兴起。它一经出现,就引起学术界的广泛关注,并从理论和实践的结合上,推进着马克思主义哲学的创新。 人学之所以在中国兴起,有其深刻的背景,人学研究的任务和实质就蕴含在这一背景之中。在当代中国,有三个基本事实支配着社会意识形态的发展。一是改革及社会主义市场经济体制的建立。社会主义市场经济是充分规范人的行为来运作的,市场经济的表层是‘物”的问题,深层却是“人”的问题。二是文化建设。文化建设。的实质是提高国民素质,  相似文献   
15.
以人为本与人本主义:两种人权观的区别   总被引:1,自引:0,他引:1  
韩庆祥 《人权》2006,(5):9-10
以人为本是科学发展观的本质与核心,全面发展、协调发展与可持续发展以及“五个统筹”,都是根据以人为本的发展理念而提出的,都是以人为本的内在要求。实现科学发展,或实现又快又好的发展,就是要把当代中国的发展纳入以人为本的发展轨道。  相似文献   
16.
第一次明确把科学发展观作为党的指导思想,是十八大报告的一个新亮点。十七大以来。我们党进一步总结发展经验、把握发展规律、适应发展要求、创新发展思想、开拓发展思路、提升发展境界,完善、深化、发展了科学发展观。在此基础上,十八大报告对党的指导思想作出新的概括,把我们党的指导思想统一确定为:以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导。  相似文献   
17.
正党的十八大报告指出:"发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。"我们要深刻把握"新的伟大斗争"的新形式和新特点,努力赢得斗争的胜利,为坚持和发展中国特色社会主义奠定坚实基础。综合国际国内形势和环境来看,当前我们党所面临的"新的伟大斗争"主要有以下一些形式:一是争夺资源。资源竞争是当今世界各国竞争的重要形式之一。地球上储存的资源相对有限。缺  相似文献   
18.
“让人民生活得更有尊严”,是温家宝总理近期多次讲话中反复倡导的一种理念。他说:我们所做的一切都是要让人民生活得更有尊严。这是我国发展进入新阶段,中央领导对以人为本的一种新诠释,既把对以人为本的理解提升到一个新境界,又把人民群众的需求与党和国家以及政府的责任提高到一个新高度。  相似文献   
19.
自改革开放以来,我国马克思主义哲学一直处在改革与发展过程中,这有其深刻的背景。 种种迹象表明,哲学现在受到某种冷落,面临“困境”。哲学产生“困境”的原因何在?如何走出困境,发展哲学?这是近年哲学界尤为关注和探索的课题。  相似文献   
20.
"太阳底下无新事",这是国家烟草专卖局副局长张保振<抬头低头--生活哲学札记>(中国经济出版社2007年9月出版)一书"引言"的标题.  相似文献   
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