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881.
乌鲁木齐市社会稳定是关系到乌鲁木齐经济社会能否实现长治久安和跨越发展的大问题,其意义重大。如何实现乌鲁木齐市社会稳定,必须清醒地认识首府在国家和自治区稳定大局中的特殊重要地位,深刻地认识反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性;必须创新和完善维护稳定的工作体系,重点要完善体制、形成制度、健全体系;必须切实打牢维护社会稳定的基层组织基础和群众基础;必须严厉打击"三股势力"团伙组织,依法取缔和严厉查处非法宗教活动、非法出版物,切实加强流动人口和出租房屋管理,及时消除各种不安全隐患。  相似文献   
882.
韩成军 《法律科学》2011,(6):173-179
随着我国加入《联合国反腐败公约》以及我国日益严峻的反腐形势,将窃听等技术侦查手段引入职务犯罪侦查中颇为必要,但是不能因此忽视此种侦查技术对公民隐私权造成的巨大侵害。对此,可以借鉴境外经验,规范我国的职务犯罪窃听措施。两个《规定》对窃听证据审查的规定具有重要的先导意义,需要进一步完善。  相似文献   
883.
立足于中国当前社会管理及其创新的时代背景,在对国家与社会关系实际发展脉络的梳理中明晰社会管理的规律与本质,在对现代西方国家与社会关系理论的阐述中找寻理论依据,进一步在这两者结合的基础之上总结经验,突破传统“自上而下”与“自下而上”的政治思维模式,提出社会管理的国家0土t会一个人的网络模式以及构建路径:规范国家干预的界限;培育公民带会;尊重人的权利。  相似文献   
884.
任海青 《唯实》2011,(10):78-81
人类文明的发展已经进入了一个理性发展的时代,在保护环境前提下发展和在发展中实现社会公平正义成为当前迫切需要研究的问题。民法在保障社会可持续发展方面具有不可替代的作用,它通过对私权的制衡和限制,维系权利的动态平衡,以达到社会可持续发展的目的。  相似文献   
885.
由山西省话剧院创作、演出的八场历史话剧《元朝帝师八思巴》,赴京参加庆祝建国50周年优秀剧目献礼演出,受到了首都观众的普遍好评。话剧《八思巴》距离我们是那样的远,因为它穿越时间的隧道,把观众带到七百多年前的公元十三世纪中叶;同时,又觉得它距离我们是那样的近,因为它所蕴藏的深刻的思想和它所包容的光辉的精神,足以贯通古今,涵盖中华。它虽然写的是一朝一代之事,但表现的却是伟大中国的人民之。乙、民族之魂和国家之根本。人民要祥和安宁,不要战乱流离;民族要团结和睦,不要动乱纷争;国家要巩固统~,不允许割据分裂,…  相似文献   
886.
韩扑 《法制博览》2009,(17):17-18
中学课文里选的民歌《木兰诗》,很多人成年后仍能背诵,可是细勘诗句,却总感觉味道很怪。因为,这是一首很杂糅的诗歌,诗句的后面似乎藏着不同时代的迥异声音。南北朝时代落日的余晖。令木兰从军征战的故事,留下长长短短的暗影,一直投射到当代人的书卷旁边。  相似文献   
887.
本文就反垄断法的规制模式的选择、适用除外制度以及域外效力的问题,结合当前国内、国外的最新经济形势作了较为深入的分析和论证,提出了自己的相关见解.旨在为我国的反垄断立法工作尽自己的绵薄之力.  相似文献   
888.
"团场给我的每座大棚补贴2000元优惠政策,鼓励我们利用冬闲搞大棚种植实现多元增收,6月份我4座大棚种的草莓和油桃就卖了9万多元。"8月14日,四师六十八团四连女种植户李艳霞一边在为油桃树修枝施肥,一边聊起大棚的收入,她喜悦的心情溢于言表。今年31岁的李艳霞10年前从河南远嫁到四师六十八团四连与丈夫李刚承包65亩地种植水稻,刚开始,由于水稻是人工插秧、牛耖  相似文献   
889.
本文针对19世纪下半期至20世纪早期,韩国汉文学作家流亡中国满洲时的体验及其如何将体验从文学角度加以形象化,并就其意义进行探讨。目前,对这一主题的综合研究还几乎处于空白,这是因为研究者们认为这一时期是韩国汉文学的结束期。特别值得一提的是,作家们在日记中详细地记载了其在满洲的生活感受,其间对本民族有了新的认识,同时也将当时满洲的生活状况生动、形象地勾画出来。特别是对于儒教复古与革新的描述,使我们可以充分了解那个时代的思想风向及作家们的顾虑所在。  相似文献   
890.
笔者在文中倾向于把社会转型看作充满冲突的一系列民主化过程,并提出了与民主转变相关的三种不同的转型观点:专注于程序民主;专注于民主化的经济方面;专注于市民社会的民主化。本文通过对韩国民主化经历的回顾来分析市民社会性质的变化,认为韩国的市民社会已急剧变化成一个剧烈竞争的市民社会,并进而分析了竞争性市民社会的三种主要原动力:社会学推动力,核心考察了引领市民社会的主要参与者——“中产草根”;技术推动力,着重分析了互联网在政治和市民社会中的作用;文化推动力,强调了当前的社会文化转变与寻求民族认同感对于韩国政治发展的重大意义。  相似文献   
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