从价值的特征看价值观的构建

<正>价值一词由于关涉无论阶级的普遍人,故而除经济学之外曾长期不被社会主义的其它理论所吸纳。一度被奉为权威的苏联哲学家尤金和罗森塔尔主编的《哲学辞典》干脆将"价值"这个范畴定义为唯心主义的哲学范畴。在中国一直到改革开放以前,我们在哲学教科书里找不到这个词。改革开放以后的一段     

把握和处理好效率和公平的关系--从社会管理学的角度看和谐社会的构建

十六届四中全会提出“要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置“,明确指出构建社会主义和谐社会“是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求“,并把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为党的五大执政能力之一.这充分说明党中央对社会主义和谐社会建设的高度重视.那么如何构建社会主义和谐社会呢?十六届六中全会决定指出,构建和谐社会的关键是既要注重激发社会活力,使全体人民各尽其能,又要促进社会公平和正义,使全体人民各得其所.从社会管理学的角度看这实际上就是要求执政的共产党在社会建设和管理过程中务必处理好效率与公平问题.……     

"党的十七大报告"文本的三个层面解读

我们用文本的梳理性、学理性和人文性三个层面解读"党的十七大报告",以便更好地深刻领会党中央的方针政策.梳理性解读主要是把握文本的基本内容、主要原则、精神实质、社会作用和历史意义;学理性解读是要按照客观事物的本来面貌来认识文本所蕴含现实意义和历史意义;人文性解读是用人文精神观照文本,用解读主体拥有的促进社会进步的历史责任感和情怀来阐发现实政策意图.     

顶骨额中缝未愈合尸检2例

1案例资料 案例1 何某,男,19岁,因纠纷服毒死亡,次日进行尸检,全身未发现明显损伤,检验确认为有机磷农药(3911)中毒死亡.2个多月后因案件需要开棺验尸,切开头皮后见额中缝未闭合.去除附着组织及污物,见颅盖骨发育不良,骨质菲薄,额中缝存在于右眉弓上4.0cm处,长5.0cm;从额正中向右侧至右顶骨有一横行骨折线,长约5.5cm,骨折线处未发现骨荫存在(图1).骨折线区域无出血痕迹,无凹陷及粉碎改变.查阅原始尸表检验记录和照片及本次开棺解剖所见,死者无头皮出血,颅内无生前损伤改变.     

2例颅顶骨额中缝未闭的法医学检验

1案例资料案例1陶某，男，汉族，19岁，于2004年8月7日因琐事与村民某某发生纠纷，当日服毒，经抢救无效死亡，于8月8日进行了尸体检验，检验显示有明显的有机磷农药中毒死亡的特征，全尸未发现明显损伤。后经亲属要求于2004年10月20日对其尸体进行开棺验尸，切开头皮在前额正中偏右发现一额中缝未闭，并提取胃部组织检出农药3911成分，同时提取颅盖骨备检。其亲属对额中缝未闭认为是骨折，为此多次上访。后于2005年8月12日会诊对其颅盖骨进行检验鉴定：（1）对送检的颅盖骨用清水煮沸去除其上污物，见颅盖骨发育不良，骨质菲薄，额骨正中缝存在，长5．0cm。于右眉弓上4．0cm处，从额正中向右侧至右顶骨有一横行骨折线，骨折线向后上弯曲，     

寄望于客观符合主观 着眼于当下社会向善——关于核心价值观熔铸目的的思考

人们所从事的一切都是有目的的活动。当前我们凝炼和熔铸核心价值观也是一项有目的的活动。本文认为我们构建核心价值观的目的就应把重点放在力求将核心价值观锻造得更有助于人们追求和实现客观符合主观;提炼得更有利于社会弥补和满足当下现实所缺;熔铸得更有益于人类规范和引导社会现实向善。     

冯道:一个"狼虎丛中也立身"的清官--兼论廉政的为民本质

五代十国时期的五朝重臣冯道是一个清廉、宽弘、睿智的清官。判断一个历史人物优劣的条件,要与时代相联系,五代十国是无正义的乱世,因而冯道说不上是叛臣。     

政治学视域下“人民至上”与“以民为本”的高度契合和深度融通

从“第二个结合”的视角来看,习近平新时代中国特色社会主义思想中“人民至上”的内涵,与中华优秀传统文化中的民本思想具有全方位的融通性。笔者从政治体系构建、政治文化塑造、政治行为本质、政治关系处理和政治发展方向等五个角度,初步探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人民至上”理念,与中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想的高度契合和深度融通。“人民至上”理念是中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想在激扬中的继承、在拓展中的光大。