民主、公平、和谐——论社会主义核心价值理念

民主、公平、和谐是我们的旗帜和口号,它们代表着中国特色社会主义的理想和追求,也应该是中国人民对人类世界未来发展的贡献。我们必须有比欧美资本主义更广阔的全球视野、更博大的文化胸襟、更深沉的人类终极关怀,引领人类社会的发展方向。     

自觉与自信:创造具有世界意义的新文化

我们过去在世界各处销售的标有Made in China的产品大多还是一些低端产品,我们应该逐渐走向高端产品,但最高端的产品就是文化,是文化所蕴含的思想和价值观。增加产品的文化内涵,强化我们文化产品的竞争力,必须改革和创新文化体制机制     

查尔斯·泰勒对自由主义的批判

由于历史的原因，北美向来是自由主义的大本营。最初，传统自由主义是作为封建主义意识形态的对立面而出现的，因此它以捍卫个人“不可剥夺的”自由权利为己任，反对政府或其它权威机构干涉私生活，主张自由贸易和自由竟争。然而，资本主义竞争的逻辑却导致了垄断。垄断资本不仅剥夺了劳动人民自由权利的经济基础，而且也不断削弱着中小资产阶级的自由权利。鉴于此，自由主义改变了自己的形态，抛弃了政府不干预经济活动的主张，反而提出国家应对社会成员的经济活动进行调整和限制，以免出现垄断。这种新自由主义，一方面坚持个人有权追求自…     

我国行政救济制度的法理分析

建设社会主义法治国家不仅需要完善社会主义法律体系,提供一种法律秩序,而且需要对国家权力进行必要的制约。行政救济作为保障行政相对人权益、解决社会纠纷的重要途径,为建设社会主义和谐社会提供了有力的制度保障,是达到＂补偿性正义＂的最终途径。     

大学生打工相关问题的法理研究

针对大学生打工是否受劳动法保护这一问题,通过对打工大学生的＂劳动者＂身份的法理分析,以及对大学生打工行为性质的法理辨析,认为在校大学生因为身份特殊,不属于狭义的劳动者,不受劳动法的调整和保护。打工大学生与雇主之间形成的是雇佣关系,应适用民法的调整和保护,并进而提出规范大学生自主打工行为的相关建议。     

哲学与历史学的互动

一般说来,在人文社会科学中,历史学家是最敌视哲学的。这首先是因为,传统哲学追求的是永恒不变的具有普遍性的东西,热衷于构建终极真理,历史学则钟情于变动不居的过程和独特的事件,寻求再现已经消失了的过去。这种学科差异导致哲学家和历史学家的相互鄙视,哲学家认为历史学家玩味偶然和缺乏价值的东西,历史学家则认为哲学家好高骛远、不切实际。其次,哲字家为了构建那个虚无飘渺的终极真理,不得不进行一系列的符号置换,因此追求不变的哲学家喜欢提出自己新的观念,以致把哲学变成了语言游戏。现在,哲学不仅不被看作是获取科学真理的途径,反而…     

刍议大学生打工的界定与保护

针对大学生打工是否受劳动法保护这一问题，通过对大学生用工中的相关称谓的辨析，以及对相关法律规定的澄清，指出在校大学生有资格成为劳动法意义上的劳动者，打工大学生与用人单位之间建立的是劳动关系，应当受到劳动法的保护，并且提出进一步规范大学生自主打工行为的相关建议。     

论诚信社会的制度性建构

诚信不仅是一种美德,而且是做人、做事的基本要求。良好的社会应该是人与人之间相互信任的诚信社会,为了形成诚信文化,社会应该对不诚实行为进行惩罚,而且这种惩罚应该有一种制度性的安排,在这种安排中政府的诚信是关键的环节。     

论民族精神的历史性与时代性

建设和谐社会,仅有经济发展还不够,必须有一种可以凝聚人民的精神力量。民族精神是一定的民族国家内部力量整合的必需的要素:民族精神不仅须臾不可缺少,而且其内在的性质也影响着一个民族现实的发展进程。民族精神首先具有明显的历史继承性。然而,历史是发展的,民族精神也不是一成不变的。不仅具有历史继承性,而且具备时代性的民族精神,才能成为动员整个民族的积极的推动和凝聚力量。新民族精神必须符合时代的要求和特征,这种民族精神应该是理性自觉的、开放的、积极进取和与时俱进的。     

发挥学科优势拓展大学生理想信念教育的空间

现在我们重提大学生的理想信念教育问题,并不是说,现在的大学生理想信念的状况不如别的时期。实际上,许多问题是多年积累的结果。对大学生的理想信念教育面临着严峻的挑战,回应挑战,解决问题,必须有各方面、多角度的综合努力。除了适应变化了的形势,完善理想信念教育的形式、内容、方法和途径之外,我们还应该全面认识哲学社会科学在理想信念教育方面的学科优势,充分发挥哲学社会科学在理想信念教育方面的特殊功能。