“雪莲”香自苦寒来

1992年10月,北京市市长陈希同率团赴香港招商项目中在京首家开业的北京雪莲制衣有限公司经过一年的试营业期,今年已正式营业,笑迎国内外八方来客。像许多单位一样,雪莲制衣有限公司也有一个艰苦的创业过程。北京雪莲制衣有限公司,坐落在北京市开发区——朝阳区南湖渠。该公司从日本引进十二条妇女内衣专用生产线设备,年生产能力为200万件/套系列内衣。     

中国著名金属材料专家周惠久

在十年动乱时期,知识分子被看成“臭老九”,“业务挂帅”、“唯生产力论”的帽子满天飞。在这种特殊环境中,有一位知识分子仍专心致志地从事科学研究,参加高强度、大韧性、新钢种和石油钻井工具轻     

七·一抒怀

党的75岁生日快来到了,我又一次想起全心全意为人民服务——党的宗旨最初印入我脑际的情景,使我又一次沉浸在幸福的回忆里。 1949年春天,我在安徽学院(解放后改为安徽师范大学)读书,家乡皖南的地下党组织和来自江北老解放区的一些师生,已经在学校里秘密开展了活动,革命形势发展很快。4月21日,解放大军胜利渡过长江,学校里每天都出现新气象,而最明显的是在校门进口处新矗立起一块碑,上面端正地写着“为人民服务”五个金光闪闪的大字。每一个进出校门的人,都得在它的面前走过。这简明至极的五字碑文标志着学校性质的转变,一下子不同     

千古英雄同抱痛——介绍悼袁铸仁烈士的几首挽联

袁铸仁是中共益阳县第一任县委书记。1922年加入中国共产党,1927年8月被益阳县反动团防局长、“杀人魔王”曹明阵杀害。烈士牺牲后,县城各界进步人士和当地许多工农群众冒着杀头的危险,纷纷前往哀悼,敬献的挽联不计其数。但慑     

试论神话和哲学的关系——兼论少数民族神话中哲学研究的重点

神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。是原始人世界观,起到了解释系统的功能,可以说:是原始社会的知识宝库。因此,在以往少数民族哲学史的研究中,常有人在少数民族神话中,“分析”或演绎“出哲学思想和哲学原则的现象,有的给神话中的某些内容冠以“朴素唯物主义”、“朴素辩证法”的帽子。这种研究方向和方法,混淆了哲学和神话之间的界限,忽略了哲学的逻辑思维和神话的前逻辑思维的本质区别。所以,探讨哲学的古代神话之间的关系,对少数民族哲学史的研究是有所裨益的。     

一个新兴的高科技保安服务网络

最近,人才济济的北京嘉佳保安科技发展有限公司(中国保安协会与香港航天科技国际集团合资),又推出了几种高科技城市管理及防护报警网络。这些网络是: 一、城市公安信息管理与指挥系统网络。该网络有中央控制室、数据库和专家系统、仿真系统及图片系统。网络下面设有7个子系统,即:     

婚托,4678名应征者掉入温柔陷阱

这是一起发生在海口的国内罕见的特大婚介诈骗案,犯罪嫌疑人孟长宇利用几张靓女帅男照片,竟然骗倒了全国4678名男女应证者,诈骗金额高达62万余元……     

一些党和国家关于无产阶级专政形式的提法

无产阶级专政作为国家政权,它的表现形式不是一种,而是两种。一是无产阶级专政国家的政权组织形式。它指一个国家的统治阶级采取何种形式去组织自己的政权机关,行使国家权力。二是无产阶级专政国家的社会构成形式。它指由哪些社会成份(阶级、阶层)的代表参加国家政权。与国家政权的实质相比,这也是一种形式问题。如果说,我们过去对无产阶级专政国家的政权组织形式研究得不够的话,那么,我们对无产阶级专政国家的社会构成形式的研究就更差了。现将一些党和国家对无产阶级专政国家的社会构成形式的提法综述于下,供大家研究和教学参考。     

艺术家的“烦”和“滚”

这是两年前的事了,我在美术馆里看画展。那是一个中国血统的英籍画家,在国外颇有名气,到许多地方举行过画展。真是幸运得很,那天正值这位画家亲自为观众解说。我就在欣赏之余,也听听画家的介绍。我不是学画的,对画是外行,只因是中国人,对中国画不能不有所喜爱,就凭自己几十年耳濡目染所形成的审美观点来看画。她的许多画的确很美,有中国画的笔墨韵味,又吸收了一些国外的技法,有创新,又不难接受,特别是听了画家的亲自解说,更增加了对画的理解。从她的许多画里,的确得到了美的享受,又开阔了眼界,感到中国画的路子很宽,中国画的不断创新