孙中山与马克思主义在中国的传播

最早接触马克思主义努力将其运用于中国革命 通常人们都认为,是十月革命一声炮响给中国人民送来了马克思主义。其实早在十月革命20余年前,伟大的民主主义革命家孙中山,在旅欧期间便在大英博物馆中读到过马克思的著作,初步了解了马克思主义。与此同时,他还曾直接与恩格斯创立的第二国际发生过接触。这一切对他制定革命理论——三民主义发生了重大影响。     

民主、威权还是专制?——中国学者对新加坡民主的评述

对新加坡独特的民主模式的定性,是民主、威权还是专制,中国学者众说纷纭.全面、客观地看待和评析新加坡的民主制度,应该从民主的相对性、一党独大的性质、威权主义的性质、以人民利益为重、正在不断的发展几个视角出发.民主建设是一个循序渐进的过程,不可能一蹴而就;民主的基本原则带有普遍意义,但没有一套固定的民主模式,实现真正民主的...     

消化吸收付诸实施

<正>回首几天来的每一节课和每一位老师的生动讲授,都让我沉浸其中,心中几多感慨。新闻写作培训课历来都是比较枯燥的。作为学员,我们非常期待这次的培训能有所创新。幸运的是,我们的期待变成了现实:几位资深摄影前辈与几位高级记者的写作课的合理穿插,恰当地避开了学员们的听课困顿期:当课堂上学员们一双双渴求知识的眼睛,被老师深深     

论马克思异化凤的转变——从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》

马克思的异化观经历了一个转变的历史过程.他的<1844年经济学哲学手稿>和<德意志意识形态>这两部著作体现了两种不同的异化观,前者体现的是从抽象的人性出发理解异化的人本主义异化观,后者体现的是从实践、从现实生活条件出发理解异化的历史唯物主义异化观.我们应该以历史唯物主义异化观而不是人本主义异化观作为马克思主义的异化观,来正确理解异化问题.     

动的艺术与静的艺术——艺术本体新论

从全局上审视所有世间存在的艺术品,我们发现人们对艺术品的解读只有两种方式,有些艺术品以运动的形式被解读,如文学、电影、电视、戏剧、音乐、舞蹈等,另一些艺术品则以静态的形式被解读,如绘画、雕塑、摄影、建筑等。依据艺术品的构成秩序和解读秩序而将艺术品划分为动、静两大类,标准清晰,容易被一般艺术接受者所掌握,同时这一标准也比较能够揭示各种艺术品的本体特征,涵盖力和统摄性强,所以我们倾向于按照这一分类标准构建新的艺术格局。     

惩治腐败应从规范小节着手

小时候看过一则故事,至今难忘。有位农村老汉粗茶淡饭节省了一辈子,总算有了一份不小的家业。一天老汉早起去拾粪,捡到一条很漂亮的丝腰带,便喜滋滋地扎在腰上。过了几天,老汉觉得自己的布衣服不配腰带,便开     

新时期加强和改善党群关系的思考

本文从党群关系的重要性。揭示新时期的党群关系面对国内外环境变化、新媒体、勤政廉政对党群关系的挑战。从中思考了如何加强和改善党群关系。提出了提高领导力,立盛世之本;加强亲和力,顺民意之基;创造和谐力,引民富之源;加大廉洁力,得民心之道;赢在执行力．昌国强之根。     

吾以求实写人生——记河南省荥阳市委常委、统战部长任元仓

2010年春节过后,上班的第一天,荥阳市委统战部就忙活起来,这里正忙着部机关环境的改善。在东来西往的人群中,有一个身影特别引入瞩目,只见他一会儿和大家一起抬桌子、搬沙发,