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党的十七大报告明确指出":必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线,坚持党要管党、从严治党,贯彻为民、务实、清廉的要求,以坚定理想信念为重点加强思想建设,以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设,以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设,以健全民主集中制为重点加强制度建设,以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设,使党始终成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦 相似文献
82.
试论我国沉默权制度的确立 总被引:2,自引:0,他引:2
马文娟 《中共太原市委党校学报》2008,(6):57-59
沉默权是用法律手段保障人的自由不受侵犯,是人权的保障。沉默权是现代法治国家犯罪嫌疑人、被告人在刑事诉讼中享有的一项基本权利,也是刑事司法程序的一项重要保障。我国要依法治国,建立高度民主自由发达的国家,提高人民的法制观念,与世界接轨就应当建立沉默权制度。 相似文献
83.
84.
多元文化背景下的云南道教——以南诏大理时期为中心 总被引:2,自引:0,他引:2
秦汉以来中华民族多元一体格局基本形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区。历史上唐朝与南诏的“苍山会盟”,其文书采用五斗米道“三官手书”的方式。南诏大理政权建立的神异事迹,反映出道教影响的历史事实。南诏大理时期的道教是多元文化背景下的必然产物,这与道教在中国社会的长期影响,与历史上各民族经济文化的密切联系有关。 相似文献
85.
中国目前正处于向社会主义市场经济转轨的关键时刻。中国改革的成绩是有目共睹的,但在改革的过程中由于收入分配不公造成的收入差距拉大却日益严重,成为全面建设小康社会,实现社会和谐发展的最大障碍。因而,确立与社会主义市场经济相适应的公平、公正制度,治理收入分配不公所造成的收入差距,在当前中国十分迫切。 相似文献
86.
87.
瑶族是南方少数民族中受道教影响最深的民族。学术界对瑶族道教问题已有较多研究 ,而关于道教传入瑶族地区的时代问题 ,则历来是国内外研究者有争议的。如果从早期道教在瑶族中传播和三元信仰形成的考察 ,再结合梅山教、闾山教源流的实证分析 ,可以较客观地得出结论 :瑶族道教的始传时间应是在公元 3~ 4世纪 相似文献
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中国的高等教育这些年来有了很大的发展,正在逐步从精英教育向大众教育转变,形势十分喜人,但从比例上看,中国接受高等教育的人数占总人口的比例与世界上许多国家相比还是很低的。然而,值得关注的一个社会现象却是,中国的大学毕业生就业难!这个问题近年来在媒体上屡有报道,今年则显得更为突出,尤其是文科大学生就业难的问题,已成为一大社会问题,这在郑志先生的《2002:大学毕业生求职备忘录》一文中可以获得不少信息。这不能不引起人们的深思:我们的人才培养与社会需求之间究竟存在着什么样的问题?是大学生过剩了吗?显然不… 相似文献
89.
文章就新形势下如何推动公安工作向前发展,提出了必须强化“三个公安”建设。即:用“三个代表”重要思想统领公安工作,强化政治建警,建设“人民公安”;用社会主义法制规范公安工作,强化法制建警,建设“法制公安”;用严格的教育训练打造公安民警,强化素质建警,建设“素质公安”。 相似文献
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