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81.
青年,这些既不再是儿童又不算成年的人们的动向,近些年来受到社会的关注,他们中的一部分甚至成为社会问题。青年现象作为突出的社会现象,是以结成不良行为集团,抗议愤世,公开的反抗行为,以及颓废、文化虚主无义,倾向保守,对物质生活感到厌足等缓慢的社会倾向表现出来。把这些青年现象作为现代社会中的一种社会现象,把青年作为现代社会的一个特定领域来把握,于是出现了关于青年的各种研究,包括青年心理学、青年社会学等。 相似文献
82.
2001年12月1日台湾的“立法委员”和县、市长选举已经结束。 国民党的席位从选前的110席降为68席,大幅掉了42席,从台湾的第一大党变成了在野第一大党,输得很惨。 民进党在“立委”选举中获得大胜,从选前的70席增加到87席,增加了17席,成为台湾的第一大党。台湾当局领导人和执政的民进党,在陈水扁上台一年多来经济严重下滑、失业率创新高、民众因股票大幅下跌而钱包“瘦身”的情况下,仍能大幅提升民进党在“立法院”的席位,引起了 相似文献
83.
“丞相祠堂何处寻? 锦官城外柏森森。”——杜甫西南重镇成都古代的历史,与三国时期的蜀汉密不可分。由于《三国演义》的影响,蜀汉在人们的心目中,较诸曹魏、孙吴更得人心,一向被视为正统。刘备、关羽、张飞以及赵云、庞统等三国人物,说书人讲得眉飞色舞,聆听者也百闻不厌。而在这批历史人物中,千百年来,备受崇敬,被视为神明的则推诸葛孔明。事实也确是如此。若非孔 相似文献
84.
最近一、两年的国际政治相继发生了重大变化,特别是以下两个事件具有重大国际影响力。在观察亚太地区的未来时,这些现象作为前提条件首先需要加以考虑。 1.由于苏联的解体,美苏两大阵营的对立时代(冷战时代)已实际结束。 ("以美苏对峙为标志的两大结构已不复存在,各种力量重新组合,世界正朝着复杂的多极化格局发展") 相似文献
85.
陶文昭 《中国特色社会主义研究》2016,(2):10-15
习近平提出的命运共同体思想是对世界和中国发展变化的深刻认识,是主观上的思想解放,是中国对国际战略的一种富有远见的顶层设计。命运共同体内涵丰富,包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观、包容互鉴的文明观,是具有前瞻性的新的战略理念,它以构建周边、地区和发展国家命运共同体为基础,倡导各种形式和层次的国际合作,把硬措施与软理念结合起来,推动命运共同体建设。要科学辩证地把握习近平命运共同体思想,命运共同体是复杂的、矛盾的,构建命运共同体是一个长期的过程。 相似文献
86.
马克思主义时代化既表现为内容的变化,也变现为形式等的变化。马克思主义的各个层次和各个领域在时代化上并不是平衡的,变化的速度有快有慢,变化的幅度有大有小。理论时代化的基础是实践,时代化的程度取决于与实践联系的密度。时代化的变化有一个度的问题,不是任何理论变化都可以称之为时代化,时代化必须有标志性的贡献,但同时不能超出度的边界。 相似文献
87.
同性恋,在中国长期以来被涂上一层神秘的色彩。因为与传统的社会习俗相悖,到今天,同性恋群体仍然是一个被边缘化的群体,不被主流社会所接纳。研究目前高校大学生的同性恋现状、成因、影响及对策,对建构全方位人文关怀型的高校校园文化具有重要意义。通过调查分析,我们发现了一些值得思考的问题,并对校园同性恋群体的心理和行为特征有了新的认识。作为学校,应该把校园同性恋问题毫不隐蔽地提出来,改变传统的对校园同性恋群体的避讳、歧视等态度,让大学生真正去理解、关注这个群体,为同性恋者创造良好的学习生活环境。 相似文献
88.
陶文昭 《中国特色社会主义研究》2014,(6):14-17
务实思想作风是习近平总书记系列重要讲话精神的重要内容。务实的思想基础是实事求是、一切从实际出发;务实要以问题为导向,通过调查研究准确把握实际情况;务实要求真抓实干,发扬钉钉子精神;务实要落实为用人做事机制,最终体现到实效上。 相似文献
89.
90.
随着网络信息技术的迅猛发展和网民数量的迅速增长,网络意识形态问题已经成为一个社会焦点。江泽民同志在2001年7月中共中央法制讲座上就曾指出:“我们的党建工作、思想政治工作、组织工作、宣传工作、群众工作等,都应该适应信息网络化的特点。”胡锦涛同志在2003年全国宣传思想工作会议上明确要求:“要高度重视和切实加强互联网新闻宣传工作,努力掌握网上舆论引导的主动权, 相似文献