人工智能新发展对法律知识生成方式与制度体系的影响

人工智能实际是信息与知识生产力极大提高的产物,是信息与知识组织方式发生的巨大变革。人工智能新发展可能带来巨大的社会变化,包括大量重复性的脑力劳动被人工智能所取代,零售业、制造业、金融业等领域将被重新定义,人工智能发展的不确定性亦隐藏着巨大社会风险。作为人类解决社会问题的法律知识系统,可能出现本体论、认知论、发展论、方法论等方面的转变,可能出现向认知科学、脑科学、神经科学、生物学、信息学、计算机科学等自然科学乃至未来学等学科交叉与整合的转向,可能出现基于大数据库、大信息库、大知识库分析而进行充分信息条件下研判的方式转型。人工智能对现代法律制度体系的影响不容小觑,这种影响可能至少包括法律主体制度、客体制度、权利体系等,网信立法一方面要促进现在人工智能的健康有序发展,同时也要对人工智能发展的不确定性予以充分考量,特别是要防止人工智能滥用给人类带来的风险。     

关于灵璧县精神扶贫工作的调研分析

习总书记指出"扶贫先扶志",精神扶贫对推动扶贫整体工作具有基础性作用。但部分贫困户多年来扶而不起、帮而不富、助而不强,与其心理因素紧密相关。为了摸清灵璧县精神扶贫工作开展状况,查找问题和不足,研究解决的对策,我们在全县范围内进行了为期半年的调研,总结了相对成功的经验,分析了存在的问题及原因,并由此提出以下建议:规范机构设置,完善制度建设;加强人员培训,提高工作能力;增进双方情感,务求扶贫实效。     

简析大学生职业生涯规划存在的问题及对策

近几年大学生就业问题成为社会上关注的问题,随着高校体制改革和就业形式转变的形势下大学生职业生涯规划教育就更加重要。然而现实中出现了企业招不到需要的人才,大学毕业生找不到满意工作的现象。大学生如何把自己的能力匹配企业的需求,值得深思。本文指出了大学生职业生涯规划教育中存在的问题,并简单分析提出了一些对策,为大学生职业生涯规划教育工作良性发展提供了建设性的建议和意见。     

激发创新意识 构筑精神家园

在实现小康,向基本现代化迈进的过程中,人的现代化问题已现实的摆在我们面前。以一种什么样的形象来创建新的精神主体,以什么样的精神风采来展现现代化的中国特色,已迫切需要我们对之作出回答。努力激发现代市民的主体创新意识,应该作为构筑现代社会文明和人的精神家园的支柱。主体创新意识和现代人的素质     

关于鄂温克族人口城市化问题--呼和浩特市鄂温克族基本状况调查及分析

人口城市化是当今世界潮流,尤其在中国这样的发展中国家,人口城市化速度相当快。在这一潮流中,像鄂温克族这样的人数很少的民族,其人口城市化的趋势也比较明显。那么已经城市化的鄂温克人的状况究竟如何?对这一问题还没有人进行专门研究。鉴于这种状况,我们以社会学调查问卷的方式对已经城市化了的呼和浩特市94名鄂温克族基本状况进行了初步调查和分析。　　一、基本状况及其分析　　据内蒙古民委提供的数字,截至1999年年底呼市鄂温克族人口为357人,占全国鄂温克族人口(26397人)的14％,占内蒙古自治区鄂温克族人口(23397人)的1…     

振聋发聩的诤言——半个世纪前的一个话题

在抗日战争即将胜利的时候,毛泽东邀请黄炎培、章伯钧、左舜生、褚辅成、傅斯年等6位国民参政员到延安访问。1945年7月2日下午,黄炎培一行6人应约到杨家岭访问毛泽东主席并参加欢迎宴会。 宴会分两桌举行,和毛泽东同     

建设有鄂尔多斯特色社会主义文化的几点思考

鄂尔多斯是一个蒙汉民族共同居住的地区,建设具有鄂尔多斯特色的社会主义文化是一项意义十分重大的事情。本文仅就如何建设有鄂尔多斯特色的社会主义文化谈点拙见,以就教于各位同仁。　　一、正确认识和对待鄂尔多斯文化文化是社会政治、经济的反映,是社会生活的结晶。今天的鄂尔多斯文化至少由以下三部分组成。１．蒙古族文化。鄂尔多斯部落从明朝初年迁徒定居在鄂尔多斯地区以来,形成了自己独特的文化。就总体而言,鄂尔多斯蒙古文化属于蒙古族文化的一个重要组成部分。具体而言,鄂尔多斯蒙古文化包括六个门类：一是衣食住行方面的生…     

跨世纪青年人才应具备的能力素质

面向２１世纪世界竞争和中国现代化的要求,跨世纪青年人才必须是集有理想、有道德、有纪律的中国特色的社会主义新人。应具有良好的思想政治素质、高尚的道德素质、较高的文化素质、主动的创造素质、健康的心理素质和积极的交往素质等。尤其是应具有较强的创新精神和创新...     

1961年刘少奇在天华大队的十八天调查

由于“大跃进”和人民公社化运动的失误,1960年前后中国经济遇到了严重的困难。为了摆脱国民经济的困境,中共中央和毛泽东发出大兴调查研究之风的号召。1961年春夏,从中央到地方组织了大量的调查组开展农村调查,党和国家领导人也身体力行,深入农村了解情况,寻求对策。     

社会潜规则成因的伦理探析

社会潜规则是生活中自发形成的,符合或不符合(甚至对抗)社会上公开的行为规范、意识形态的隐性的非正式规则。社会潜规则并非都是负规则,潜规则可以分为无害的和不良的两类。无害潜规则是对正规则有益的补充或矫正,不良潜规则偏离或对抗于正规则。对社会潜规则我们应当采取扬弃的态度。潜规则的形成和存在具有复杂的原因。社会潜规则的基本问题是伦理问题,所以有必要从伦理层面对其进行反思。