“大数据”对刑事政策带来的变革与挑战

随着计算机技术的不断发展,数据的收集能力、数据储存能力以及对数据的分析能力都发生了惊人的变化。可以说,这仅仅是计算机发展过程中的一小步,但却是人类社会发展的一大步。从刑事政策学的角度看,随着"大数据"时代的到来,刑事实证学派不用再关注样本,因为此时的样本=总量。而且,对数据的掌握和分析可以使得人们在一定程度上抛弃因果关系的研究,转而向"相关关系"研究。这一变化可以使问题的展现更加直观,并且建立在庞大的数据基础上的分析也使得这种"相关关系"变得十分可靠。但与此同时,大数据也对刑事政策本身提出要求,即如何对待犯罪预测问题以及对于数据获取手段的犯罪化。     

儒家思想对教育改造的启示意义

儒家学说中蕴含着丰富的教育教学思想，这些思想对于教育改造工作具有重要的启示意义和借鉴价值，本文从“教育对象论”、“教育目的论”、“教育作用论”、“教育方法论”等方面对本问题进行分析。     

重构我国行政诉讼证明标准

我国行政诉讼法要求对案件事实的认定做到事实清楚,证据确实、充分即达到客观真实的标准。此做法混淆了证明目的与证明标准,超越了人们的认识能力,并且降低了行政效率。不仅如此,这样单一的证明标准也抹杀了行政诉讼各类案件性质的不同,背离了现代诉讼中的程序正义价值,产生了许多现实难题。因此,在修改行政诉讼法的呼声日益高涨的时候,有必要重构我国的行政诉讼证明标准。     

监狱实践的悖论与超越

监狱理论和实践当中面临着许多两难问题和矛盾，我们称之为悖论。通过重点讨论以“不正义”实现“正义”的悖论、隔离于社会与适应社会的悖论、惩罚和改造的悖论、剥夺自由与倡导教育的悖论，并从后现代主义倡导的“小叙事”和多元视角等两个方面提供了解决思路。     

钱伟长青年时代志向的改变及其启示

钱伟长是我国著名的科学家.1912年,他出生于江苏无锡一个清贫的乡村教师之家.深谙中国历史文化的四叔钱穆,曾给幼年的钱伟长以极大的启迪与熏陶,使他较早地就表现出在国学方面浓厚的兴趣与惊人的天赋.     

女性主义教育思潮与教育研究的性别意识

兴起于20世纪50年代的女性主义教育思潮以其富有个性的教育主张和研究方法引起了教育界的注意,其理论的特征在于对性别化教育的批判、对所有涉及女性及性别的教育主题的关注以及提出了富有个性的教育研究方法。研究女性主义教育的目的是在教育研究当中反思研究者的性别身份,关注性别和女性问题、借鉴女性主义教育的研究方法、思维方式,更好地为教育研究服务。     

论清末监狱改良中的日本影响

清末监狱改良是西学东渐在法律领域的表现之一，在此过程中，日本起到了媒介作用。清政府通过派遣留学生、聘请日本教习、派员考察等形式向日本学习了先进的刑罚理念，并接受日本专家指导，实施了监狱改良。本文在分析清末监狱改良当中日本影响的表现、实现途径的基础上，分析了日本影响形成的原因及结果。     

我国监狱是否需要“宗教”——从监狱文化建设视角看监狱中的宗教问题

中国政府历来重视宗教问题,保护罪犯的宗教信仰权利。理论界普遍认为,宗教是监狱文化建设的重要方面,对罪犯改造具有积极的辅助作用。宗教的本质不在于宗教仪式或者宗教组织,而在于宗教精神。宗教精神包括忏悔意识和宽容精神、关爱精神以及对现实和功利主义(唯利主义)的超越精神。中国传统人文思想当中包含着丰富的宗教精神,可以启迪人生智慧、指引人生道路。因此,我国监狱需要培育罪犯的宗教精神。