虚假出资、抽逃出资罪与虚报注册资本罪混淆之厘清

虚假出资、抽逃出资罪与虚报注册资本罪之间由于在行为的手段和内容上往往存在交叉或重复,因而造成三罪区分的难度.抽逃出资罪与虚假出资罪区分关键在于抽逃行为发生公司成立之后且抽逃出资的前提是行为人曾真实合法的出资;虚假出资罪与虚报注册资本罪区分关键则在于前者是整体性实施虚报以欺骗公司登记管理机关,而后者是个体行为以欺骗公司其他发起人或股东;且两罪之间由于行为要件存在部分交叉关系,因而是一种法条竞合而非想象竞合.     

美丽的青岛

青岛,是一个美丽的海滨城市。今年九月,正是秋高气爽的日子,我终于来到了这个令人向往已久的城市。当我们乘车下三层互通式的流亭立交桥进入市区,沿滨海大道驶过,它的精巧别墅,它的绿树草坪,都在蓝天、白云、碧海的映衬下,如充满神韵的画卷徐徐展开,我除了迭声赞叹“真美呀“已不知能用什么言语来表达自己倾慕和愉悦的心情,只用眼睛一遍遍抚过它美丽的身躯,深深地陶醉了。青岛的美,美在其山其水。青岛东接崂山,西傍珠山,崂山西脉迤逦蜿蜒直抵胶州湾东岸,天然造就了青岛三面临海,绵亘伸展的滨海丘陵地貌。山借海色愈显青,海借山映更觉碧。有“海上名山第一“之美誉的崂山,经千万年海水海风之风化剥蚀,其圆石秃,涧深谷幽,集古树、奇花、甘泉、飞瀑于一体,像一     

常务书记制度:基层党建的创新突破

他们从机关大楼走进农村、社区,高职低挂,沉入基层。他们走进田间地头、村村寨寨,与群众同吃同住同劳动,帮助村里破难题、办实事、促发展;他们走街串户,结"亲戚"、交朋友,与群众打成一片,促进和谐社区建设。脚下沾满多少泥土,胸中就装满多少真情,这是他们最真实的写照。他们有个统一的称呼——常务书记。2012年起,云南省从机关选派村(社区)党组织常务书记:任职期原则上     

李达三次教授冯玉祥

李达是我党著名的马克思主义理论家。1920年与陈独秀、李汉俊等人在上海共同发起成立共产主义小组，并主编《共产党》月刊。1921年在中共第一次全国代表大会上当选为中央局宣传主任。1923年，在国共合作问题上与陈独秀意见分歧，且不满陈的家长作风而离开党组织。此后，长期从事理论研究和教育工作，坚持宣传马列主义，并积极参加党领导的一些革命活动，人称“红色教授”。冯玉祥是国民党的一位高级将领，因追求进步、主张抗战，与蒋介石政见不合，愤然移居泰山，由此获得“泰山将军”之美誉。鲜为人知的是，从1932年到1940年间，李达曾先后…     

还不了的山羊

本是好心收留邻居丢失的山羊,却因管理不善致羊死亡。丢羊的和收留羊的,该由谁负责?对此问题,法律有明确规定。大年初三羊"撞"门2012年大年初三,就在多数村民还在走亲串友的时候,家住云南省宣威市西泽乡的解东生早早地起了床,到邻村做零活儿去了。当晚6点多钟,劳累了一天的解东生刚回家端上饭碗,就听到邻居老李的喊声:"老解头儿,你家的羊咋还不关,丢了咋办!"解东生听到老李的喊声中夹杂着羊的叫声,他连忙放     

瞧不起诺贝尔奖的萧伯纳

诺贝尔奖设立一百多年以来,已经成为人类社会最有影响、最权威的奖项,因此让全世界的杰出人士趋之若鹜.但是,有一个人却是一个特殊的另类,他十分轻视诺贝尔奖,对于颂给他的这个奖不以为然,拒绝去领奖,更不认为获得诺贝尔奖是自己的荣耀.     

人权坐标与死刑废除之关系研究

传统观点认为死刑严重侵犯了人权,要想发挥刑法人权保障机能必须废除死刑。但是,对人权渊源进行考察时可以发现,作为西方舶来品的人权起源和发展得益于基督教,对于缺乏基督教信仰的中国来说,对人权的引进和借鉴必然受到本国内在机理的抵触与检滤。况且,西方国家的人权双重评价标准以及用人权普遍性模糊人权特殊性的做法警示我们人权具有政治性和易变性;即使天赋人权论和社会契约论的主张者也认为生命权并非绝对不可剥夺,当它具有"最严重的罪行"的特质以及在遵循"最严格的刑事程序"基础上就可以被剥夺,这在《公民权利和政治国际公约》中已得以明确。因而,用人权攻讦死刑制度并非妥贴。     

网络侵权归责原则探析

网络侵权归责原则是指在网络行为人的行为致他人损害的情况下，根据何种标准和原则来确定行为人的侵权民事责任。由于网络侵权的特殊性和复杂性，对不同的网络侵权行为，应该适用不同的归责原则。     

高校“以生为本”学生管理工作的思路

在高校学生管理工作中树立“以生为本”的指导思想，就是要树立“以生为本”的管理工作理念和新思路。确立学生在高校管理工作中的主体地位，营造更富人性化的育人氛围，这是促进学生成才和就业的重要管理途径和内在要求，也是在高校的人才培养中贯彻和落实科学发展观的要求。     

刑罚：痛苦还是幸福？——对病态型犯罪人引发的刑罚原理思考

痛苦性是刑罚的自然属性,对传统型犯罪中的犯罪人而言,刑罚的适用意味着一种痛苦的加担,因而引起心理的不快乐;但对病态型犯罪中的犯罪人而言,刑罚的适用则意味着幸福的获取。换言之,监狱成为谋求个体最大化幸福的场所。显然,刑罚对病态型犯罪人适用不具有功效,但刑法仍然对其责任非难,这归因于刑法追求报应和一般预防的刑罚目的。对于打破传统犯罪思维的病态型犯罪人的主动触法行为,或许期待可能性理论能够给予相对合理的解释。