当前中国国家意识形态安全面临的三大挑战与对策研究

将国家意识形态安全提升到国家总体安全观核心地位进行考量,具有重要战略价值及意义。从外部环境、内部环境以及网络环境三个维度来展开分析,外部环境主要是经济全球化背景下西方继续推行"和平演变"的分化与渗透的对抗性局面,内部环境主要是从转型时期自身发展在意识形态领域呈现的矛盾性局面,网络环境是各领域的挑战以网络为载体交织、表达呈现复杂局面。从国家意识形态安全整体上应对外部、内部以及网络环境三个维度的挑战,就必须要提升意识形态安全的战略高度与理论基础;构筑意识形态安全稳定发展的政治根基;推进意识形态安全的文化软实力建设;加强高校意识形态安全建设;增强网络信息化意识形态安全建设五个重要方面协同推进,增强意识形态安全的稳定性、抵御性。     

核心价值体系引领当代社会思潮的三维向度

当代中国处于社会转型期,形成了利益多元化的格局,涌现出多样化的社会思潮。多元化社会思潮有其客观存在的重要基础、关键土壤、现实支撑和外部条件,这四个方面具体阐明了其存在的必然性。以核心价值体系引领当代多元化社会思潮主要是从三维向度散发:理论向度、整合向度、价值向度。以核心价值体系引领当代社会思潮,对于我们形成强大的精神力量,营造共同价值追求,形成充分尊重各种思潮发展的和谐社会氛围,具有重要的意义。     

国家权力与公民权利的和谐之道——评陈雄《国家权力与公民权利的规范理论》一书

国家权力和公民权利之辩在政治社会是一个永恒的命题,陈雄〔1〕作为一名宪政学者,这本新作的关注点也正在此。他尝试以权力与权利之辨为进路,以达法治;以宪法为纽带,探讨在宪法上如何配置国家权力和保障公民权利,在法治的视野下谋求二者平衡,最终实现宪政和法治秩序下国家权力和公民权利的和谐。本书开头作者运用历史分析和说理论证,从国家权力特性、宪法规范本质、国家权力规范主要内容     

宪法秩序中的精神文明建设

规定“社会主义精神文明建设”是我国现行宪法的一大创造,对于社会主义现代化建设事业意义重大,过去和当下都发挥了巨大作用.这一重要的宪法规范本身仍有待释明,而欲理解和解释我国宪法上的“精神文明建设”,在以文本为中心的同时还需兼顾规范以外的解释资源,探寻并反思实践中精神文明建设的现实逻辑,实现国家价值引领与保障公民精神自由之间的平衡.     

以立德树人为根本 加强高校校园文化建设

正习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调,高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。高校要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。内蒙古师范大学以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,认真总结学校60多年的办学经验,把立德树人作为根本,着力加强校园文化建设,形成自己独特的品牌,汇聚了实现学校事业新发展     

物上请求权与诉讼时效关系论

物上请求权虽源于物权但有别于物权,其性质属请求权的分支,是物权的权能之一,应有相对独立性,故有适用诉讼时效的余地;又物上请求权中的原物(动产)返还请求权会因权利人长期不行使权利而使他人产生外观的信赖,故有适用诉讼时效的必要。而取得时效的规定尽管在某些方面与诉讼时效有相同作用,但还不足以撼动原物返还请求权为诉讼时效的客体。     

伟大建党精神的生成逻辑、内涵阐释与践行路径

伟大建党精神以马克思主义为理论生成原点,以近代各阶级持续的救国探索为历史生成情景,以五四运动和共产党早期组织及其活动为实践生成起点。信仰之魂、实践之维、精神之核和政治之格是其四维内涵。新的百年,践行伟大建党精神要在习近平新时代中国特色社会主义思想中学习真理、明确理想,在全面建成社会主义现代化强国的实践中叩问初心、体悟使命,在具有许多新的历史特点的伟大斗争中锤炼意志、磨砺精神,在党的建设新的伟大工程中净化党性、升华人民性。     

青年本质属性对思想政治教育建设的启示

新时期青年的特殊本质属性是“急剧变化”的自然性,“逐步完善”的实践性,“日益成熟”的社会性三者的有机统一。鉴于青年的本质属性,要求在思想政治教育过程中树立“以人为本”的教育理念,尊重青年,理解青年,关心青年,包容青年,尊重与应对青年突变的自然性;增强青年的实践自主意识,培养青年的实践探索精神,开发青年的实践动手能力,激励并促进青年实践性的逐步完善;培养青年角色能力,帮助青年确立理性生活目标,学习生产生活技能,掌握社会规范,引导与推动青年社会性的日益成熟,促进青年平稳地过渡成为符合社会要求的社会成员。     

外科学鼻祖——三国时期医学家华佗

千百年来，华佗的故事在民间广泛流传。由于医术高超，他被后人誉为“神医”。时至今日，人们还常常将医术精湛的医生称为“华佗再世”。     

新形势下公民法治信仰的培育路径

当前社会信访、信闹、信权等倾向依然存在,在一定程度上阻碍着依法治国的形成,其原因主要在于法治土壤的贫瘠、司法公信力的缺失、工具主义法治观的影响等,因此,要通过发挥教育的作用、司法者率先垂范、摒弃极端的工具主义法治观等,不断增强公民法治信仰,消弭阻碍法治发展的人治因素,型塑规则社会、法治社会.