东中西部地方政府“善治”水平公众认知的差异性分析——基于公众认知的主成分因子分析

2008年以来我国推行了新一轮行政改革,改革的最终成效不仅要依靠对政府结构和规模的优化,更要依赖地方政府"善治"理念的确立及其水平的提高。而且在改革的步骤和方式上,不同地区由于自身实际情况不同,应该因地制宜并有所侧重地展开针对性的改革举措。根据实证分析的相关结论,东中西部地区公众对当地政府"善治"水平的认知存在较大差异,这些差异表明了其对政府未来改革的不同诉求。     

织物表面滴落状血迹形态分析与应用

目的 探究织物表面血迹形态的变化规律。方法 选取纯棉、涤纶和亚麻三种常见织物作为血迹承载客体,分析不同靶面质地和滴落高度对血迹形态的影响。结果 在一定高度范围内,棉织物表面血迹的大小与滴落高度正相关,与纱线支数负相关。涤纶织物表面血迹毛细现象明显,血迹大小随滴落高度的增加先增大后减小,最后趋于稳定。亚麻织物呈现出更强的疏水特性,血迹面积最小。卫星血迹的数量和溅洒的最远距离与织物的材质、纱线支数以及滴落高度显著相关,可作为血液滴落距离推断的重要参考指标。结论 本研究可为流血现场中血源判断和行为分析提供一定的数据支撑,具有重要的理论和实际应用价值。     

论警察形象的几个关系

警察形象的主体和客体、内在和外在、整体和局部、静态和动态关系,揭示了警察形象是多重逻辑关系的有机体系。把握和处理好以主体和客体为核心的多层次的警察形象关系,对于塑造良好警察形象,提升警察和公众的互动关系,构筑和谐社会具有重要的价值。     

从可持续发展的角度看稳定中国的人口规模

当前中国实行的计划生育政策其实是一种压缩型人口政策,随着社会、经济的发展,以及计划生育本身作用的发挥,人口增长面临严重下滑趋势,不利于中国可持续发展,亟需引起重视。     

论卢梭作品中的山与道家的修养

一花一世界,一草一天堂。本文从卢梭作品中出现的"山"着手,探寻"山"对于卢梭的生命与创作的重要影响力,对其灵魂的提升。文章将结合西方宗教文化,以卢梭生活经历为基础,深入其情感世界,分析"山"所富含的寓意。并试图找寻卢梭与中国道家老庄在如何实现个人修身养性方面的共通之处。     

禁毒任重道远"6·26"国际禁毒日申城举行宣传咨询活动

6月25日,是上海市今年第一个35℃高温闷热天气,上海著名商业中心南京路步行街世纪广场掀起禁毒宣传热浪。市禁毒委员会和黄浦区综治委、精神文明委员会在这里联合举行“6.26”国际禁毒日宣传咨询活动,市委副书记、市禁毒委员会主任刘云耕、副市长冯国勤以及公检法司、劳教局、卫生局、戒毒所等市禁毒委员会成员单位的领导和一千多名群众参加。     

马克思早年政治哲学三题辨正

国内学界通常认为马克思早年先后经历了宗教批判、政治批判和社会批判三个阶段;他早年的政治哲学立场是卢梭式的民主主义立场;其哲学基础是“市民社会决定国家”的唯物主义命题。通过对马克思早年所有文本的研究,可以发现“真正民主制国家”意义上的政治批判才是马克思早年的理论活动的中心;而马克思的立场与卢梭等近代哲学家的立场是完全对立的;虽然市民社会是国家的基础,但在官僚制国家与真正民主制国家中,市民社会和国家的关系完全不同。     

交换不成功的商品是否具有价值?

在《政治经济学常识》的教学中,有人提出了这样的问题:有的商品虽然经过了市场,但是没有交换成功,即卖不出去,那么,它们还是商品吗?它们本身是否具有价值?生产它们的劳动是否属于社会总劳动的一部分?为了回答这个问题,我们有必要重温一下商品及其使用价值和价值二因素的含义。我们知道,商品是用来交换的劳动产品,任何商品都是使用价值和价值的统一体;能够满足人们某种需要的属性是商品的使用价值,凝结在商品中的无差别的人类劳动是商品的价值。而交换不成功(包括由于经济危机等原因被资本家毁掉)的商品,由于它们最初也是商品生产者为了交换而生产的,生产时都消     

宝洞拓开辉煌路 汗水浇出致富花——记桃源县城关镇宝洞峪村党支部书记杨昌桂

巍巍武陵山下,滔滔沅水河旁,美丽神奇的桃花源附近,有一个宝洞峪村。全村250户,893人,1346亩耕地。这块如诗如画的土地,新楼高耸,厂房林立,公路四通八达,畜禽、水产养殖基地星罗棋布,到处呈现出一派富裕、祥和的兴旺景象。1993年,全村工农业总产值突破1000万元,村级集体经济积累达420万元,村民人均纯收入近2000元,70％的农户银行储蓄上万元。周围的干部群众无不羡慕这块土地的巨大变化,宝     

世界法讯

——立法工作要争取时间,但不能急躁从事——今日苏联立法的要害之一,在于拟订和通过各项新的立法决定时所表现出来的那种毫无必要、毫无道理的仓促.过去,我们习惯于花上几年乃至几十年功夫去拟订各种法律草案——其中有许多至今尚未实施.比如说,《植保法》的命运就是如此.然而时至今日,