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101.
闸北区于今年4月在临汾路街道着手开展组团式联系服务群众的试点工作,5月在全区范围部署并开展“支部在行动,民情百事通——支部联系服务社区百分百行动”。全区各级党组织和广大党员积极响应区委号召,扎实推进走访、联系、服务等各项举措。  相似文献   
102.
29岁的郜韶飞坐在自己办公室的沙发上,正不急不缓地讲述着自己的创业故事。他微微低着头,说话时两手安静地放在腿上,语调虽缓,言谈却极有逻辑,谦虚又不失自信。旁人或许不会想到,眼前这个沉稳朴实的年轻小伙子,已然被冠上了众多耀眼的光环:2008至2009年度SNS(Social Networking Service,社交网络服务)应用开发者之星、全球知名社交游戏“开心农场”的缔造者、2011年杨浦区新晋人大代表、上海五分钟网络科技有限公司(“Five Minutes”,以下简称“五分钟”)联合创始人兼CEO……  相似文献   
103.
跟随着“朋歌读书会”的创始人——Frank和默默,我们走进了高安路10号甲座的这间小屋。不足20平方米的空间里,最显眼的地方靠墙摆放着两大排书橱,屋子正中有张小茶几,边上放着“迷你”沙发和一圈椅子。另一边墙上挂着一台挺大的液晶电视,底下的矮几上还有电脑主机和影碟播放机……这个整洁和温暖得像家一样的小屋,就是“朋歌”书友们读书的地方。  相似文献   
104.
当前社会节奏快,竞争激烈,身在职场的你我都难免遭遇压力困扰。若留意你会发现,在你我的身边,总有那么一两个快乐无忧的人,也总有那么几个整日紧锁眉头、一脸愁苦的人。原因非它,有些是天生EQ高,有些是天性乐观,也有一些,是因为他们懂得排解压力的方法。  相似文献   
105.
哲学是明白学、智慧学,但在现实生活中,哲学却被不少人边缘化,被认为是“无用之学”。哲学对普通人而言意味着什么?完成哲学革命的马克思的哲学,其当代价值又是怎样的?带着这些问题,本刊专访了复旦大学哲学学院教授、博土生导师,复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员王德峰。支部生活:您曾把哲学在当代的主题概括为“怀着乡愁寻找家园”,如何理解?王德峰:要寻找家园就表明当代人无家可归。作出当代人无家可归这个对当代文明状况的判断,是因为看到当代人类经济生活的一个基本方式是资本的运作和资本的增殖,  相似文献   
106.
记者:你给我们讲讲,文学应该是什么样的? 孙未:文学对应的是科学。我的理解是,科学从寻找共同点出发,使所有事物具备原则和性质,寻求共性与规律。文学却从寻找不同开始,是探索我是谁、人类是什么、世界是什么的方法。人是动物,嫉妒、愤怒、追求异性、追逐财富和权利等等都是动物行为。但文学让人类超越动物部分进入精神领域,让生活变得丰富多彩。文学能观测、描述人心中最细微的“不同”的存在,并尊重人的“不同”,最终归结到一个共性,描绘人类的群像。我想文学是使人类存在的理由,它让我们的生命超越了肉身。  相似文献   
107.
108.
正滇剧《斩黄袍》里陶三春的激愤、赵匡胤的虚伪,花灯戏《探干妹》里干哥的小心试探、干妹的聪慧刚强,关索戏《三英战吕布》里三英的兄弟默契以及吕奉先的一腔孤勇……形形色色的人物和个性鲜明的角色,随着不同的唱腔、精美的行头和利落的身段步法,在云南省滇剧院的一方舞台上表现得淋漓尽致,更引得台下叫好声不断。这是1月15日晚,云南省首届传统戏剧曲艺汇演的现场。本次汇演由云南省文化厅、省民族宗教委共同主办。开幕式上,省文化厅厅长李涛致辞,省民族宗教委副主任李正洪宣布汇演正式开始。据介绍,这是全省范围内,首次专为传  相似文献   
109.
正在罗平县旧屋基彝族乡,有一个好去处——那色峰海。天气晴好,那色峰海群峰耸翠,远望如森林密密簇簇;云雾环绕,那色峰海峰林波澜壮阔,鸟瞰似山的海洋。大补懂村掩映在层层山峦之间,幻如仙境。大补懂,彝语,意为"大山上的美丽人家",但在过去,这个大山上的人家并不美丽。大补懂村是罗平县的边远山区少数民族村,典型的贫困村,有名的"石山"村,因山多地少且多为石头覆盖,贫瘠的土地带给村民的收获很少,村民生活得很艰难。  相似文献   
110.
正水族,是一个古老、神秘而又多情的民族,据考为古"百越"族群中"骆越"一支。她有自己的语言、文字,甚至天文和历法知识。其中,水族文字起源于殷商时期,字迹与刀刻的甲骨文、金文颇多类似,被称为古代文化的"活化石"。云南省曲靖市富源县的古敢乡,是云南唯一一个水族乡。在这里,人们仍沿袭着"择水栖止、聚族而居"的古老传统。而那些如水般信手拈来却优美多变的山歌,更让人过耳难忘。  相似文献   
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