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781.
陈光明 《安徽警官职业学院学报》2014,13(5):75-80
难题是指监狱在发展过程中,因其所面临的阻碍因素较为错综复杂且又未能得以有效解决而累积所致的一种工作困惑之总和。纵览监狱发展的历程,监狱发展到当下,攻克了一个又一个难题,成绩斐然。但是,却也遇到了新的难题。这些难题,就像是滚落在前进道路上的泥石,阻碍着监狱的科学发展,怎样破解,改革之精神才是破解之一招。 相似文献
782.
1980年起草中国共产党第二个历史决议的时候,遇到两个无法回避的问题,一个是怎样评价毛泽东,一个是怎样看待刚刚开始不久的历史新时期所做的事情和毛泽东那一代人所做的探索的关系.关于前者,邓小平有不少精到、坦诚和富有远见的论述,其中涉及他和毛泽东的关系的名言是:"搞错的也有我的份,不能把那时候的失误都归于毛主席","在这些问题上要公正".关于后者,邓小平说了这样一段话: 相似文献
783.
新仲裁机构组建已近十年,在过去十年取得了辉煌的成就,基本完成了一次创业,目前正开始更为艰苦的“二次创业”。本文首先简单回顾了一次创业向二次创业转变的过程,然后从仲裁融入市场经济、服务市场经济;扩大规模,提高质量、树立品牌;走仲裁专业化和国际化发展之路;重视网上仲裁以及仲裁理论研究等几个方面对二次创业的主要内容进行了详细论述,最后对二次创业的前景进行了展望。 相似文献
784.
在法制史上,有一个著名的"父子相隐"的故事。 典出《论语》之《子路第十三》:"叶公语孔子曰: 吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰: 吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣!"这 个故事常被用作研究法律与道德之关系的模型,引申出 "相隐之举是否合理而违法"、"古代社会是否礼法不分" 等思考。横看成岭侧成峰,其实这个故事也可以从另一 角度品评,譬如孔子的"比较法"研究思路。叶公介绍的 "父子相证"制度,可被视为一种外国制度。从表象来看, 父亲偷羊、儿子揭发,更合乎法治国的标准。然而,孔子 闻听"外国"的"司法实践"后,没有轻率地五体投地、妄 自菲薄,而是先冷静地考察"他乡之直"是否等同于"吾 党之直"。若"吾党之直异于是",他乡父子相证,吾乡父 子相隐,二者并无高下之分,因为本质上都是"直在其中 相似文献
786.
实验性早期心肌缺血结蛋白的免疫组织化学研究 总被引:3,自引:1,他引:2
目的 探讨急性心肌缺血早期不同缺血时间心肌细胞内结蛋白的变化 ,为早期心肌梗死死后诊断提供新的方法。方法 建立大鼠急性心肌缺血模型 ,用免疫组织化学S -P法研究心肌细胞内结蛋白的缺失情况。结果 正常心肌细胞结蛋白呈棕褐色阳性反应 ,急性心肌缺血 15min ,结蛋白即可在缺血区心肌呈小灶性缺染 ,随缺血时间延长 ,其缺染范围逐步扩大。结论 心肌细胞结蛋白的缺失是早期心肌缺血的极为敏感的指标 ,免疫组织化学染色法检测心肌细胞结蛋白的变化可望成为早期心肌缺血死后诊断的一种有意义的手段。 相似文献
787.
在当今中国强国家--弱社会的环境下,要使民间调解能够持续、稳定而繁荣,必须理性地界定公力与民间调解的关系.否则,就会导致民间调解异化为一种行政性的纠纷处理方式.在转型期的中国,民间调解的发展应该在接近政府和加强自治这两个对立的取向之间取得平衡. 相似文献
788.
陈始发 《中共乐山市委党校学报》1999,(2):13-14
喧闹一时的“法轮功”事件终于告一段落了。然而“法轮功”事件却给我们留下了许多值得深思的问题。本文从历史研究的角度出发,结合对现实问题的分析,就邪教的基本特征发表一点看法。 十九世纪中叶以来世界上经历了一次所谓新宗教运动,邪教即是这股新宗教运动极端发展的产物。据初略统计,如今,世界上有数千个邪教组织。其中,人民圣殿教、大卫教、奥姆真理教、天堂之门教分别制造了1978年圭亚那丛林900多人自杀案、1993年美国得克萨斯州80多人自焚案、 相似文献
789.
<正> 中国1990年代的司法改革,尤其是程序改革令人瞩目。中国当代司法改革的根本宗旨无非是给当事人更多的发言权与尊严,使结果更公正,通过合理的分工减轻法院的负担从而提高效率。人们的改革建议大致围绕两方面:一是司法体制,给法院争取更大的独立与自主;二是庭审方式,从纠问式向对抗式过渡。不可否认,此次讨论具有一定的广度与深度,不乏真知灼见。但是,一个贯穿上述两方面直接关系到改革目标的话题却无人问津,这就是司法与民主的关系。 司法与民主的关系是双向关系:司法作用于民主;民主影响司法。本文所论乃是后者。所谓司法制度,“大体说来,就是国家组织些什么样的司法机关,以及这些机关的任务如何,这些 相似文献
790.