商会的性质

对商会进行深入研究,必须在反思已有定义的基础上对商会的性质进行重新界定.这一界定是从商会的职能分析入手的.从商会与企业之间的关系来看,商会是生产同类产品的企业克服负的外部性、获取正的外部性的一种俱乐部式的制度安排;从商会与政府的关系来看,商会主要是基于信息不对称基础上的委托代理机制.如果一个商会组织的职能倾向于前者,它更多的是一个民间商会;如果倾向于后者,则更接近于官方协会,两者可以相互转化.     

中国与新加坡检察制度比较研究

当今世界上有3种类型的检察制度:以英国、美国为代表的英美法系的检察制度;以德国、法国为代表的大陆法系的检察制度;以中国为代表的社会主义国家的检察制度。在这3种检察制度中,新加坡属于第一种,而中国不言而喻属     

发展延边经济管见

发展延边经济要有思变思进的精神力;扩展市场的开拓力;“软硬兼施”的吸引力和管理调控的领导力。     

以新思路、新机制、新举措实现我市环保工作新突破

目前,乌鲁木齐市环保局向全社会征集环境治理的建议和对策。笔者在党校的讲台上给乌市县科二级干部灌输了十余年市场经济理论,至今仍觉得计划经济的观念在我市干部头脑中根深蒂固,仍然认为乌鲁木齐市全面大开发、大发展要以市场取向的改革总揽全局,环保工作也不例外。此文是笔者一家之言,只是对环保的视角之一,仅供读者参考和评议。     

“八荣八耻”——一项着眼全局的教育工程

中国共产党迄今走过85年的历程。85年中,中国共产党始终没有停止探索和追求的脚步,不断创造辉煌业绩。改革开放的中国,在治国方略上几经调整,邓小平提出“两手抓,两手都要硬”,江泽民提出“以德治国”,胡锦涛继2004年提出要永葆共产党员先进性,今年又面向全社会提出树立社会主义荣辱观。一个有步骤、循序渐进、着眼于全局的教育工程展现于世人。值此中国共产党建党85周年之际,我们特邀中国著名党史党建学家黄苇町为大家解读这一战略的伟大意义——当前,一个以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动,正在中国大地上兴起。我们每个党员干部,…     

“传统”与“革命”之间：中共的初期乡村政权建设

在中央对苏维埃政权的构图中,小地主和富农都被摒除在领导机关之外,且小地主还被列入应受打击的对象。而实际情况是:那些由小地主和富农所充任的乡村领袖不仅在革命运动中得以幸免,并通过各种方式在新政权中继续发挥作用,割据区域是一种传统与革命两种权力运作方式共存的局面。纵然中共一直在努力地试图加以改变,但要斩除盘根错节的原有乡村社会关系,塑造一种单纯的以革命信仰为中心的社会网络,不能一蹴而就。不能回避的是,正是那些原有的乡村领袖或以革命者的身份或以某种妥协的方式在乡村中继续发挥着影响,而原有的习俗与惯例也在革命中没有发生令农民难以忍受的改变,中共的新生政权才得以生存而至巩固。一心要改变这种状况的中共,是在两难的情况下应承着这种局面。     

论反腐倡廉形势评判的科学化

如果把推进反腐倡廉建设科学化进程视作为一个系统工程，究竟如何提高其科学化水平，首要之急应是进一步促进反腐倡廉形势评判的科学化。不断提高反腐倡廉形势评判的科学化水平，既是一个重大的政治问题，又是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的基础和前提。所谓反腐倡廉形势评判的科学化，简言之，就是指对反腐倡廉现状及发展趋势的认识逐步走上科学化轨道的状态和过程，包括对腐败现状及其发展趋势的正确认识和对反腐败斗争现状及其发展趋势的正确认识两个基本方面。要科学地分析判断评价反腐倡廉形势，首先应该明确由谁来评判、采用什么样的标准、评判什么内容等。不同的评判主体和不同的评判标准，对反腐倡廉形势的分析判断评价是有很大差异的，甚至会出现完全不符合实际情况和发展趋势的谬误。提高反腐倡廉形势评判的科学化水平，不仅要坚持正确的原则，更为重要的是要遵循科学的方法。方法的科学性直接决定着反腐倡廉形势评判的科学化水平。     

儒家思想发展史上的性觉与性寂之争

儒家内部的对立,可以借用佛教“性寂”与“性觉”的分际来分别,而此种分别在儒家历史上造成的对立是根本差异,从而作为统一的“儒家”之称是否成立成为问题。这个结论,可以在具体分析儒门的“程朱之争”和“天泉证道”二公案来分析得之。     

运用科学现代化管理手段 促进公证事业可持续发展

信息技术的飞速发展极大地推动着经济和社会的发展,信息化建设正在全方位地渗透到各个领域,新的发展形势为公证管理工作提出了更高的要求。我国《公证法》在2006年3月1日实施后,将为公证事业发展开创一个新的发展时期。如何加快公证事业发展步伐,实现计算机技术管理应用,提高办     

论20世纪中东国家的民族构建问题

从民族构建的角度看,伊斯兰传统的社会政治体制和思想有其自身的特点。在近代,土耳其等国进行了初步的现代化改革,传统的伊斯兰制度出现裂缝。两次世界大战之间,中东多数民族国家的疆界基本确立,而各国的社会变迁为国家政权提供了政治基础。第二次世界大战后中东民族构建的发展主要表现在政治层面;社会经济和文化层面;国际层面。战后中东国家的民族构建取得了重大成就,但各国依然带有传统伊斯兰体制的痕迹,其民族构建进程遭遇了重大挫折。中东的民族构建之路仍然漫长而曲折。