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161.
关于好生活的讨论,必须与整个社会现实联系起来,尤其要考量整个社会文化的核心层——价值观,以及在此语境之下关于好生活的个人观念和社会观念是如何建构的。好生活的实然状态,可以通过提升个体人生境界,来获得有意义的人生。从应然状态来讨论好生活,更主要的还是从社会文化环境的层面来讨论。好的社会文化,应该尽可能地引导思潮和创造条件,尤其在低一级需要满足之后,鼓励和推崇让更高层级的需要得到满足。唯有好的社会文化,才有好的生活,才能够让个体与社会相和谐,才能够使人实现自由自觉的可能。 相似文献
162.
目前澳门博彩业发展迅速,导致不少服务行业的职位需要轮值工作,这就导致了家庭中父母之中一人或者两人都需要轮值。由此引发我们去探讨澳门青少年偏差行为与父母轮值工作模式以及管教模式之间的关系。根据探讨的结果我们建议政府为母职设立津贴,增加托儿服务、增设日夜间青少年服务中心等。当然,父母也要增进与子女的沟通,尤其是父亲要更多地参与管教子女。 相似文献
163.
164.
沙吉会 《辽宁行政学院学报》2002,4(6):46-47
在改革开放不断深化和社会主义市场经济迅速发展的新形势下 ,特别是加入世贸组织以后 ,随着新矛盾和新问题不断出现 ,给三农问题的解决提出了更为严峻的挑战 ,提出了许多新的要求 ,广大乡镇干部必须严格按照“三个代表”的要求 ,积极地创造性地解决好涉农问题。做好乡镇工作必须尊重农民 ,必须服务农民、引导好农民。 相似文献
165.
目的 探索道路交通事故伤残评定中脑外伤所致精神障碍的临床症状特点、影响因素及鉴定中应注意的问题。 方法 回溯即往一年半的鉴定资料 ,根据CCMD -3器质性精神障碍的症状分类对被鉴定人临床表现进行整理归纳 ,整理被鉴定人颅脑受伤的类型 ,统计分析评定时机及评定结论。 结果 65例样本纳入本研究 ,平均评定时机10 .2 3± 7.2个月 ,临床主要表现为智能和记忆损害 ,人格改变和神经症样综合征占有较大的比例 ,精神病性障碍和情感障碍较少 ,未见意识障碍和癔症样障碍 ,Logistic回归分析显示智能损害的严重程度及精神病性障碍与伤残等级负相关。 结论 智能和记忆障碍在脑外伤所致精神障碍的道路交通事故伤残评定中具有重要的地位 ,一般应在伤后六个月才宜进行伤残评定。 相似文献
166.
论20世纪中东国家的民族构建问题 总被引:1,自引:0,他引:1
从民族构建的角度看,伊斯兰传统的社会政治体制和思想有其自身的特点。在近代,土耳其等国进行了初步的现代化改革,传统的伊斯兰制度出现裂缝。两次世界大战之间,中东多数民族国家的疆界基本确立,而各国的社会变迁为国家政权提供了政治基础。第二次世界大战后中东民族构建的发展主要表现在政治层面;社会经济和文化层面;国际层面。战后中东国家的民族构建取得了重大成就,但各国依然带有传统伊斯兰体制的痕迹,其民族构建进程遭遇了重大挫折。中东的民族构建之路仍然漫长而曲折。 相似文献
167.
本文通过对司法官文化的理性诠释 ,指出目前我国司法队伍存在的问题 ,认为构建我国司法官文化应从内到外两方面来完成 :一方面要求司法官坚持“三个代表” ,树立法治观念和权利观念 ,往复合型人才方向发展 ;另一方面要建立和完善各种相配套的制度保障。 相似文献
168.
169.
黄小荣 《广西社会主义学院学报》2001,12(1):29-32
邓小平历来十分重视知识分子问题 ,尤其是“文革”后 ,多次就知识分子问题发表重要讲话和指示 ,从根本上解决了我党长期以来在知识分子理论政策方面未然解决的问题 ,为落实知识分子政策以及制定新时期知识分子政策提供了理论依据 ,对党的知识分子理论作出了新的贡献。本文主要从三个方面加以全面论述。 相似文献
170.
黄鸣鹤 《福建公安高等专科学校学报》2001,15(6):20-25
本文认为 ,现代化背景下 ,贫富悬殊、结构性失业、“边缘人”等都是犯罪源 ,并提出了相应的对策。 相似文献