缅甸政治形势探析

粉碎一起由军事强人———奈温的亲属策划的家庭政变对许多人来说是好消息 ,但这对民主发展并没有什么帮助。奈温的亲属告诉审问者 ,他们策划政变是因为政府的经济政策导致他们损失了许多钱 ,而且他们不再享有特权。没有人会相信那些被逮捕的人竟然会策划一场“政变”。这起粉碎政变最有可能的目的便是军政府自身在为后奈温时代做准备。军政府旨在打垮奈温家庭势力的紧急行动非常明智。他们不希望出现另一股势力。     

论政府官员的道德自律

在社会转型时期．官员的道德自律是落实以德治国方略的关键所在。官员的道德自律主要体现在党性自律、敬业自律、行为自律和清廉自律等方面．目的在于行政行为的公正性和自觉性，从而提高行政水平和行政质量、官员的道德自律是社会主义市场经济建设不可缺少的保证，是关系到党和国家兴旺发达、事业成败的大问题。     

积极推进农村党的基层组织建设

目前 ,农村基层党组织仍然存在素质偏低、学习理论意识淡薄和党组织作用弱化等问题。因此 ,我们要努力提高农村干部素质 ,增强党支部的战斗力 ,并把基层党的建设与农村民主政治建设有机地结合起来。     

关注中国经济安全

从宏观经济管理的条件和能力看 ,中国经受了亚洲金融危机的考验 ,克服了亚洲金融危机的不利影响 ,对外贸易显著回升 ,人民币币值稳定 ,国家外汇储备逐年增加 ,内外债均处安全警戒线以下 ,债务结构合理 ,短期债务所占比重较小。从短期看 ,国家经济安全面临的风险不大。但从长期运行的角度看 ,随着中国加入世贸组织 ,对外开放程度进一步扩大 ,中国经济安全还存在不少隐患 ,必须采取措施消除这些隐患。     

反虚构:新时期文学创作的一个新动向

20世纪 80年代中后期 ,文学的创作方法潜流着一股从“虚构”到“反虚构”的倾向 ,含有强烈的“非虚构”、“纪实”的新写实小说成了文坛一道流行色。产生这种现象的主要原因是与中国当下的社会变革紧密相关 ,它能将人们在这转型期复杂的情绪最迅速的渲泄出来。     

试析"一个中国"原则的来源和内涵

台湾问题起源于国共两党的斗争 ,是一个客观存在的中国历史遗留问题 ,这构成“一个中国”原则的历史来源 ;台湾问题在本质上属于中国的内部事务 ,这构成“一个中国”原则的逻辑来源。因此 ,台湾问题是中国的内政 ,两岸之间无论存在多大的分歧都要在“一个中国”原则下协商解决 ;从促成国家统一的角度出发 ,“一个中国”原则的真正内涵是 :世界上只有一个中国 ,台湾是中国的一部分 ,中国的主权和领土完整不能分割。只有坚持真正的“一个中国”原则 ,才能和平解决台湾问题     

21世纪初大国经济力量对比变化趋势与国际政治格局

21世纪初国际政治力量对比将发生巨大变化,美国继续保持超强地位,但其实力优势及对世界的影响力明显下降;日本实力大幅下降、印度上升为大国、中国在大国中的实力排名前移,大国体系大幅调整,西方色彩淡化.此外非西方国家实力在全球对比中呈上升趋势.因此,21世纪初的国际政治格局既不是单极结构或两极结构、也不是多极结构的简单复活、更不是"文明间的冲突".中国因经济实力大幅上升,将成为新世纪国际政治格局中的主体力量之一,并对亚太和全球政治格局产生重要影响.     

“携带凶器抢夺”适用的思考——刑法第267条第2款释疑

最高人民法院《关于审理抢劫案件具体应用法律若干问题的解释》第6条对“携带凶器抢夺”的两种情形明确界定为抢劫罪。但是在司法实践中对“携带凶器抢夺”的适用存在困难和分歧;因此应正确对“携带凶器抢夺”予以定性,并正确适用其构成抢夺罪、抢劫罪、转化型抢劫罪的情形。     

侵占罪的客观方面探究

侵占罪属于侵犯财产罪的范畴。其客观方面的表现为 :非法占有他人财物、占有的他人财物数额较大并且拒不返还或交出。正确认识侵占罪的客观特征对于正确认定侵占罪具有重要意义。     

“仁爱生命”与生态伦理

"仁爱生命"的道德观理念是中国传统人文理念尤其是儒家学派人文理念的重要组成部分,这种人文理念充满了高尚的道德情怀、博大的生命境界,是建构现代生态伦理可资借鉴的良好文化资源.对生命的"仁爱"这种道德情怀同对万物的"敬畏"这种宗教情怀一样,它都能引发人们对生命,对万物,对自然的一种心灵关怀,一种行为庇护.建构现代合理的生态伦理,需要寻找和获得这种人文理念作为深层次之文化动力的广泛支持.