德性与人的全面发展

道德哲学中的德性具有终极性、稳定性、导向性和结构性,表征着人的整体性存在。道德人格的完满自足意味着人的全面发展的理想状态,在人的全面发展中发挥着价值导向、行为动力、整合协调的作用。道德修养与人生观紧密相联,以人的全面发展为归宿,贯穿于人的一生,成为实现人的全面发展的一种具有根本意义的途径和方式。     

走向全球管制治理的跨国公司投资监管机制研究

跨国公司的蓬勃发展,带来了很多经济和社会问题。对跨国公司投资行为的有效监管,必须建立在国际合作的基础上。国际社会在传统二元结构下对跨国公司投资行为进行统一监管的努力,迄今并未取得理想的结果。探索从二元结构下的监管走向三元结构下全球治理,有利于建构一个跨国公司全球治理机制,以解决或者缓解跨国公司投资监管的难题。     

浅析以结果为导向应对突发事件的应急管理模式

我国正处在突发公共事件高发时期,突发公共事件已经成为影响我国经济发展和社会安定的重要因素。因此,做好突发公共事件应急管理工作,维护社会和经济安全已成为政府的重要管理职能,将结果导向理念融入应急管理中,能使应急管理更有效进行,减少突发事件带来的损失。     

经济转型与和谐发展

与正常发展的国家相比,转型期经济发展面临更多的挑战,既要进行体制转换,又要在保持经济增长条件下实现和谐发展,因而会遇到超乎寻常的困难.转型国家的实践表明,保持经济增长与和谐发展是经济转型最为重要的战略目标,在转型中持续增长,在持续增长中和谐发展,两者相辅相成,共同推动转型进程.为此,需要不断校正转型目标和方式,探索合理有效的转型模式,应对转型期的各种挑战,推动经济转型与和谐发展同步进行.     

加快福建海洋经济发展的若干思考

对福建省发展海洋经济的现状和优势、劣势进行分析,并对今后加快发展提出思路及对策,以期为政府和职能管理部门提供建议参考。     

邓小平与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。在马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃中,作为改革开放和现代化建设总设计师的邓小平贡献卓著。邓小平的民主法治思想是对马克思主义法学理论的创新与发展,推进了马克思主义法学中国化。     

1992-2006年福建省地区经济差异分析

文章选择1992-2006年福建各地区人均GDP为研究对象,分析了上世纪90年代后福建省各地区区城经济差异演变的主要特征,针对造成福建省区城经济差异的原因进行了初步探讨,井提出相应的政策建设.     

烧毁文件的提取与检验

在实践中,被烧毁的文件往往具有较高的证据价值,需要对烧毁文件进行提取和检验。文件被烧毁后,其柔韧性大大降低且极脆,在提取、包装、运送过程中,可先用10%甘油水溶液或少许清水稍微润湿,或用美发用的喷发胶,向纸灰上方喷少许,使雾状发胶自然飘落在纸灰表面,增加纸灰的柔韧性。提取的纸灰一般都是卷曲易碎的,一般可用喷雾法、涂刷法、喷发胶软化法技术处理使之软化展平。烧毁文件的辨读可根据不同的书写材料采取红外线检验、单侧光反射检验或透射光等多种检验方式。     

论现阶段的共同富裕建设及其政策建议

全面建设小康社会是我国社会主义现代化实现过程也即共同富裕实现过程中的重要阶段,共同富裕规定了其前进方向。在这一阶段,特别是当前我国贫富差距和发展差距问题凸显的情况下,必须把社会公平放在更加突出的位置,体现共同富裕建设的内容,防止两极分化。这就要求逐步构建起推进共同富裕建设机制,适时加大共同富裕的政策含量,不断加强共同富裕建设。     

佛教圣地——峨眉山（连载三）

三、万年寺——修行的中心万年寺位于海拔1020米的峨眉山风景区中部,是全山历史最悠久、规模最大的一座庙寺,峨眉山佛教协会将此定位为修持的中心是与万年寺悠久的历史渊源分不开的。早在晋隆安三年,道安门人慧远之弟慧持,告别兄长离开庐山入蜀,住在龙渊精舍讲经布道,不久便来到峨眉山上创建了普贤寺,之后慧持又回龙渊精舍修持去了,这是峨眉山上修建的第一座正规寺庙。唐僖宗时,慧通禅师来峨眉山先后整修、扩建了华严寺、普贤寺和中峰寺,还在二道岩山上修建了华藏寺。之后慧通禅师以峨眉山属火相,寺庙累建累