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141.
142.
非政府组织参与政震的过程对于平衡多元社会利益,推动政府民主决策和科学决策并实现国家政治现代化,进而提升国家"软实力"具有重要意义.当前,我国非政府组织在政策参与中面临着法律体系不健全、运作资金不足、专业人才缺乏和监督乏力等现实问题,应该从法律、制度以及非政府组织自身建设等层面有针对性地予以应对,解决现实中可能出现的政府和市场的"双重失灵"问题,以期提高政府决策能力,推动我国公共管理的民主化和科学化. 相似文献
143.
秦富 《中国延安干部学院学报》2009,(1):86-89
在推动区域协调发展和推进农业现代化的条件下确保国家粮食安全,要立足于未来较长时期我国粮食供求偏紧、结构性矛盾突出的总体格局,提高粮食综合生产能力和农民种粮积极性,不断改进和完善粮补政策,合理利用国际市场调节国内粮食需求,有效控制粮食进口规模。 相似文献
144.
本文介绍广西图书馆东盟文献建设的现状,从馆藏文献建设的角度探究东盟文献利用率较低的原因,并提出加强东盟文献馆藏建设的建议. 相似文献
145.
中华传统和谐精神转型的实质是中华传统和谐精神的现代化.推进中华传统和谐精神转型,必须实现从基于传统自然经济的静止型和谐精神到基于促进社会主义市场经济发展的发展型和谐精神、从基于封建君主专制的宗法入治型和谐精神到基于人民当家做主的民主法治型和谐精神、从基于漠视个体的群体型和谐精神到基于促进人的和谐发展的人本型和谐精神的现代转换.就具体任务来讲,是要实现从重义轻利的和谐精神到义利统一协调的和谐精神、从注重均平的和谐精神到突出公正的和谐精神、从压制竞争的和谐精神到提倡竞争的和谐精神、从维护等级制的和谐精神到追求平等的和谐精神、从维护专制的和谐精神到倡导民主的和谐精神、从强调入治的和谐精神到崇尚法治的和谐精神、从漠视个体的和谐精神到尊重个体的和谐精神的转型. 相似文献
146.
秦维红 《北京行政学院学报》2011,(5):111-115
"中庸"是儒家思想的一个重要范畴,是孔子乃至儒家思想一以贯之的核心范畴和最高道德。中庸的高明之处在于提出了一个"庸"字,亦即提出了对待"中"的看法和态度——是适用于大多数人的体现在日常生活和行为中的,并无特异之处。执两而用中,用中为常道,常道可久远,这三层互相关联的意思,就是儒家"中庸"的主要意蕴。因此,中庸之道内在地包含知易行难与知难行易的难易辩证法,即中庸是最简单易行也是最高的道德要求。而要做到中庸,没有捷径,只有踏踏实实地做事,付出百倍千倍于别人的努力。因此,中庸思想为我们践行道德指明了具体可行的路径和方法。 相似文献
147.
当代大学校园文化建设需融入中国梦教育 总被引:1,自引:0,他引:1
唐芹 《胜利油田党校学报》2014,(2):35-37
以习近平为总书记的新一届中央领导集体将"中国梦"提到了新的高度,对大学生进行中国梦教育适应了时代发展的要求。校园文化是进行中国梦教育的重要载体,大学校园文化建设中融入中国梦教育,并逐步构建起校园文化建设中融入中国梦教育的主体内容。积极探索校园文化建设中融入中国梦教育的有效路径,从而增强中国梦教育的实效。 相似文献
148.
"事后诸葛亮"问题在专利创造性判断标准的发展过程中起了举足轻重的作用,"非显而易见性"标准的一个重要作用就是防止"事后诸葛亮".美国专利创造性判断中的"教导-启示-动机"标准是防止"事后诸葛亮"的一个重要武器,但巡回上诉法院却错误的适用了该标准.随着美国专利质量的下降和"KSR"案的到来,"事后诸葛亮"问题又得到人们的重新审视.我国<专利法>第22条规定的"(突出的)实质性特点与(显著的)技术进步"标准及专利"审查指南"中的相关表述均存有问题,容易导致"事后诸葛亮"的产生. 相似文献
149.
城乡二元的土地制度阻碍了农民阶层的社会流动,是农民转型的体制障碍。改革农村土地使用制度和土地征用制度,推进农地经营权流转,尝试建立土地共同基金,是促进城郊农民市民化的现实选择。 相似文献
150.
张勤 《湖北警官学院学报》2001,(2)
网络不仅仅是虚拟的空间,人们在前往网络化空间的时候,既迎来了福音,也产生了麻烦。如不良信息、虚假信息和黄毒通过网络渠道广泛传播,沉溺于网上聊天、网上恋爱、网络游戏等现象已经成为一个值得高度重视的问题,也对公安高校学生产生了不可忽视的负面影响。高校的学生思想政治工作,必须紧跟网络发展的步伐,认真学习网络技术知识,占领网络阵地,掌握网上思想政治工作的主动权。 相似文献