应用AFLP检测大麻遗传多样性

目的 筛选对于大麻多态性好的AFLP引物标记来区分大麻品种.方法 利用AFLP技术用55对引物组合对12个大麻地域品种进行初筛.结果 选出5对多态性好的引物组合进行了遗传多样性研究.每对AFLP引物组合扩增出47～76务带.共获得285条带,其中多态性条带为99条以及10条品种特异带.结论 AFLP对于大麻具有很高的分辨率,为今后深入地研究大麻植物遗传多样性奠定了很好的基础.     

建设服务型政府路径探析

建设服务型政府,是完善社会主义市场经济体制,提升政府管理经济新能力的切入点,是新时期深化行政管理体制改革的重要取向,也是政府职能转变的基本点。当前,要着重从更新政府行政理念、建立新型的政府管理体制和机制、变革政府管理模式等方面推进服务型政府建设。     

海外习近平新时代中国特色社会主义思想研究:观点比较及其启示

海外习近平新时代中国特色社会主义思想研究是海外中国学研究的新热点。从研究整体来看,多样化的研究主体、具体化的研究主题、跨学科的研究方法是其明显的特点。从研究具体内容及其观点来看,研究结论既有基本符合现实的,也有与现实差异较大的。各种观点主要围绕"经济新常态""创新发展""法治建设""文化软实力""脱贫攻坚""绿色发展""一带一路"倡议等关键词展开,其观点的差异主要集中在习近平新时代中国特色社会主义思想的价值导向和实践效果两个方面。在价值导向方面,政治和外交问题容易被一些研究者误读误解。而在实践效果方面,政治和外交问题以外的量化指标较多的问题更容易被一些研究者歪曲。究其原因,这种误读与歪曲可能主要是受西方价值观和海外中国学研究方法碎片化的影响。对此,我们一方面要学会用他者的语言来讲好中国故事,隐性传递中国智慧与中国方案;另一方面要提高国内习近平新时代中国特色社会主义思想研究在具体问题上的研究能力和研究的国际影响力,有针对性地消解在具体问题上的误解或歪曲所产生的影响。如此,既有助于引导海外中国学研究更加贴近现实,也有助于中国国际话语权的提升和国际形象的改善。     

公安机关要大力加强“四个能力”建设——学习胡锦涛总书记在观摩全国公安民警大练兵汇报演练时重要讲话的体会

巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业,这是公安机关在新世纪新阶段担负的三大政治和社会责任.维护国家安全和社会稳定,这是公安机关在新世纪新阶段的总任务.公安机关要切实担负起三大政治和社会责任,圆满完成总任务,就必须认真学习和深入贯彻胡锦涛总书记在观摩全国公安民警大练兵汇报演练时的重要讲话精神,切实提高维护国家安全的能力、切实提高驾驭社会治安局势的能力、切实提高处置突发事件的能力、切实提高为经济社会发展服务的能力.     

美国对华战略改变了吗?

美国副国务卿佐利克关于中美关系的讲话,并不表明美国对华战略有了根本性改变。美国对华战略归根结底还是“接触 遏制”。这是因为,中国强劲的发展势头和国际影响力的加强,一方面使美国在国际战略和政策层面上对中国有所需求,另一方面又是美国从其一超独霸战略出发所不愿意看到的。     

论证据资料

<正> 一、两种证据的质疑 我国法律上规定的证据共有九种(综合《刑事诉讼法》和《民事诉讼法》的规定)。通过对九种证据的研究发现了一个重大的问题,即:有些“证据”是由另一些证据派生出来的。最明显的例子是勘验、检查笔录和签定结论。勘验、检查笔录和监定结论都是由物证派生出来的,它们只是反映了物证,能否同物证并列构成两种独立的证据呢?我认为是不能的。     

党内民主贵在创新——四川省雅安市党代表大会常任制的实践与启示

在“三个代表”重要思想和十六大精神指引下 ,中共四川省雅安市委于 2 0 0 2年 12月 2 0日启动了党代表大会常任制的试点实践。目前 ,试点工作正在有序推进。“党内民主贵在创新”是对试点工作的跟踪调研而得出的启示。这一启示包括三方面紧密联系的内容 :观念创新是发展党内民主的思想基石 ;制度创新是发展党内民主的内在灵魂 ;机制创新是发展党内民主的活力源泉。     

证据学的根基

书证是物证和人证之外的第三种证据,勘验、检查笔录和鉴定结论均不是书证,故不能视为书证的两种类型,它们是反映了物证的物证资料.证据是事实是证据学中最重要的观点,它构成证据学的根基,永远不可动摇.     

忠:中国历代臧否人物的重要尺度和标准——以传统经史文献为中心的历时性考察

中华民族有着重视道德修养和道德践履的优良传统,也一向重视道德评判,而忠毫无疑问是我们的先人最常使用的重要尺度和标准之一.孔子开了把忠作为臧否人物、评判是非重要标准和尺度的先河.迄于战国,忠则流芳百代、不忠则生不如死似已成为士庶普遍接受的价值理念.秦汉以降,直至明清,无论官方还是民间,忠始终都是臧否人物、裁断是非的重要道德标尺.特别是晋以后,根据忠德方面的表现对人作出品行优劣的评判,业已成为社会生活中的一种常态,而推崇忠德、旌表忠臣,更为历代士庶所乐此不疲.