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111.
正义是法哲学的一个重要范畴。马克思主义正义观是对西方法哲学正义思想的继承和发展,其内容包括价值正义和制度正义两部分,富有革命精神,具有穿越时空的真理性。马克思主义正义观对我国的革命和建设事业产生了巨大影响,对促进法治国家建设有着现实的重要指导作用。 相似文献
112.
法制政府的行政指导基本问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
行政指导作为一种非强制性的行政行为为政府大量使用,是对传统依法行政的一种必要补充,然而有关行政指导的理论在学术界一直存在分歧。从行政指导与依法行政原则相契合的前提出发,探析行政指导行为的合法性基础、性质和分类三个具有学术争议的最基本的理论问题,为实践运用提供可靠的理论支持,才符合“依法行政”的理念。 相似文献
113.
任健 《中共乐山市委党校学报》2006,8(2):30-31
党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村是我国现代化建设的重大历史任务,明确了今后5午我国经济社会发展的奋斗目标和行动纲领,提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,为做好当前和今后一个时期的“三农”工作指明了方向。而在新农村建设中,农村基层组织是农村工作的领导核心、是党联系群众的纽带、是引导农民走向富裕道路的先导力量,“人民群众富不富,关键在于党支部”。然而针对目前农村基层组织还存在很多急需解决的问题。因此,必须找到一些切实有效的解决方法和途径。 相似文献
114.
115.
知识经济时代的到来,将给人类的生活、工作和思维方式带来一场革命。知识经济的核心是科技,关键是人才,基础是教育,它给我国教育事业从未有过的机遇,但也提出了空前的挑战。知识经济最需要创新人才,因此,通过教育手段培养思维主体的创新意识,提高思维主体的创新能力,培养具有创新人格、创新能力的人才已势在必行。 相似文献
116.
任丽英 《中共郑州市委党校学报》2006,(3):150-151
曹植的友情诗以独特的意象传达出诗人对友情强烈的赞美,在文学史上具有划时代的性质。其友情诗最重要的内容是对友情的歌颂,不仅表达了对友人的勉励、宽慰之意,同时还体现出对宇宙无限、人生短促的感慨情绪。 相似文献
117.
市场经济与道德存在着矛盾与对立,但二者之间也存在彼此容纳、彼此依赖、彼此统一的属性。发展社会主义市场经济,不仅要建立相应的法律体系,而且要建立与之相适应的思想道德体系。 相似文献
118.
证明责任不同于举证负担。无罪推定原则、不被强迫自证其罪原则以及刑事诉讼结构的特点决定了被告人承担证明责任的不适用性。但被告人在一定情形下有举证负担。 相似文献
119.
论社会主义信用道德建设 总被引:3,自引:0,他引:3
信用道德建设是当前我国公民道德建设的重点工程。文章从信用道德建设的重要性入手 ,对现阶段我国信用道德出现失范现象的社会根源进行了反思和分析 ,在此基础上提出了加强和改进社会主义信用道德建设的具体措施和对策 相似文献
120.
Intention des Beitrages ist es, Geschlecht und Familie auf der Basis eines institutionenorientierten Lebenslaufansatzes neu zu durchdenken. Die Zentrierung auf gesellschaftliche Institutionen als Orte der Vermittlung von individuellem Handeln und sozialstrukturellen Bedingungen ermöglicht es, mikro-, meso- und makrosoziale Interdependenzen in den Mittelpunkt zu rücken und bisher zum großen Teil verdeckten, da indirekten Strukturierungen von Geschlechterverhältnissen auf die Spur zu kommen. Aus dieser Perspektive relativiert sich die in der Lebenslaufforschung dominierende Individualisierungs-These zugunsten der Erkenntnis, dass Individuen sich durch institutionelle Eigenlogiken untereinander vernetzt sehen, die sie in neue Zwickmühlen bringen. Der Beitrag von Lebenslauf-Institutionen zur Rekonstruktion einer Geschlechterordnung gerät zwar zunehmend in Widerspruch zu Anforderungen an das individuelle Management der eigenen Biographie, doch der relationale Bezug zwischen Institutionen scheint Familie und Geschlecht weder aus ihren subjektiven Verpflichtungsmustern zu entlassen, noch aus ihrer sozialstrukturellen Vermittlerrolle zwischen biographischen Optionen und inkompatiblen institutionellen Verfügbarkeits-Ansprüchen. 相似文献