Chinese traditional world citizenship thoughts and its impact on the cultivation of Chinese world citizenship awareness

To better cultivate their world citizenship awareness better in the future, the Chinese citizens today need to inherit the fine Chinese traditional world citizenship thoughts. The Chinese traditional world citizenship thoughts, with ideas such as ‘Datong shijie’ (‘a world of grand unity’), ‘Tianren heyi’ (‘unity of heaven and human’), ‘Rendao zhuyi’ (humanitarianism), and ‘Heping zhuyi’ (pacifism), contained the seeds of a concept of world citizenship. In comparison with the Western counterpart, the citizen consciousness in China's traditional society was very weak, China's traditional minzhong (people) concepts were based on its state concept of ‘Tian Xia’ (All-under-Heaven), and a sense of citizenship in the late Qing was built by using the cultural resources of both Confucianism and Western philosophy. For the transcendence of Chinese citizenship toward world citizenship, the first thing to do is to foster a civil spirit in China, the second, to promote the growth of China's civil society, the third, to encourage Chinese citizens to actively take part in global governance and bear international responsibilities, and the fourth, to pay more attention to the role of Chinese universities, which serve as the fundamental basis, support, channel, and venue for fostering world citizenship awareness.     

论我国专利权评价报告制度——一起专利侵权案件引发的思考

专利权评价报告制度是专利初步审查制度的有效补充,但由于制度设计的缺陷,没有发挥应有的作用。通过放宽评价报告申请人资格、规范评价报告公开方式,可以制约权利人滥用专利权。人民法院对涉及实用新型和外观设计专利临时救济措施的采取,应当要求权利人提交评价报告,并赋予被控侵权人程序性权利,法官对证据的采信应基于要解决的技术问题、技术方案和技术效果的综合分析、比对,才能体现专利侵权案件中评价报告的证据属性。     

国际贸易法的新近发展及其重大影响

世贸组织的建立及其一系列多边贸易协定的生效,标志着国际贸易法的新发展,使原来仅以货物贸易关系为调整对象的传统国际贸易法发展成为既调整货物贸易,又调整技术贸易和服务贸易三大法律关系的当代国际贸易法。国际贸易法的新近发展既体现在对其法律体系的扩充,又体现在对其立法内容的修改与补充等方面。本文旨在分析国际贸易法的若干重要的新近发展实例,并探讨与阐述这些发展对各国和我国外贸法与外贸法律制度的重大影响,以说明各国外贸法与外贸制度发展之趋同性。     

《唐律疏议》“化外人”辨析

在许多著名学者看来,唐律“化外人相犯”条规定的“化外人”无疑指的是“外国人”;但是也有学者从文化标准的角度对此提出了质疑,认为“化外人”指的是“中国的少数民族”。笔者通过对唐律“化外人相犯”条的规定及该条的“疏议”进行分析,结合史实,认为唐律制定本条的立法者尽管以文化的观念来界定化外人,但可能导致了具体案件法律操作的困难,因此不得不通过“疏议”进行解释,但是“疏议”实际上已经背离了文化的标准。因此,本文认为,以现代人的思维看,《唐律疏议》所言的“化外人”实际上包括了“外国人”和“少数民族”。而今天学者们之所以产生如此歧异的观点,背后的原因恰恰是我们不可避免地或多或少陷入一种“时代错误”之中。     

福建文化产业发展之断想

本文在强调文化产业发展重要性的基础上，钩点出当前我省文化产业发展的几个关键环节，即要注意文化遗产保护，注意挖掘与创新，注意文化立法保护和推动，并提出了相关的意见和建议。     

试析冷战后印度对非洲的外交政策

印度和非洲国家长期以来一直保持着密切的联系。冷战结束以后，随着国际体系和非洲形势的变革，印度对于非洲的政策出现了新的趋向。印度加强了与非洲在能源、经济、政治、军事等领域的合作。印度试图通过加强双边合作，旨在确保本国的能源安全、促成政治大国的目标实现以及巩固军事安全。     

科学发展观指导下的行政体制改革

科学发展观反映了当代世界的发展理念,是对人类社会发展经验的深刻总结.发展理念的转变是政府职能转变的思想前提,必然会促进和深化我国政府管理体制的一系列变革.如何有效推进行政体制改革,这就要求我们深刻理解并清晰界定市场经济下的市场职能,不断推进和深化政府运行机制改革,加快政府保障体制改革,等等.     

试议我国劳动关系三方协调机制

我国劳动关系三方协调机制已经建立，但运行并不平衡，特别是在民营经济劳资关系中还存在着在主体缺位与错位、职能缺失等问题。提升和改善我国劳动关系三方协调机制应该立足于政府由管理者向协调者的转变；雇主组织要实现立法决策过程中的对等参与；而工会则应着力克服“上强下弱”的弊病。     

中国法制史研究中的“史实”与“史识”

中国传统伦理法思想是研究中国法制史的基础理论,它准确描述了中国古代社会自身对法的认识、所处的法制环境、准确的行为标准,以及对中国传统法的理念追求。中国法制史研究如果缺乏伦理法的方法指导,它就没有活力,就会成为一具无灵魂的躯壳或僵尸,就会逐渐失去存在的价值。即使我们将中国古代的法律按照现代西方法律的分类标准分得再细,如民法、刑法、诉讼法、经济法等,对我们今天的法制技术来说也不过形同玩物而没有法学价值,并可能最终导致中国法制史学的衰微。当"史实"和"史识"被混淆时,面对那些用西方法学的结构与概念来对中国法制史的"雕刻"时,我们如果仍然无动于衷,那么我们就会被"史识"掩盖了"史实"。在"史实"和"史识"之间,我们需要的是用现代的思维方式来看待传统的法律文化,而不是用现代的模式来改造中国传统的法律文化。     

来苏儿经皮肤吸收中毒死亡1例分析

某男,69岁,平素身体健康.1999年4月15日因患天疱疮就诊于当地一个体门诊(无行医执照).门诊将酒精20ml来苏儿(市售)40ml和生理盐水混合成500ml左右的液体作为洗液, 将皮炎平1袋、尿素软膏1袋、酒精2ml、来苏儿4ml调配成抹液,治疗的方法是在全身的皮肤上先洗后抹,每天一次,每次均将药液用完.连续治疗3天.其间患者出现皮肤疼痛、浑身发麻、无力、流涎、头疼、眩晕、呕吐、腹痛、腹泻、不能进食,并出现茶色尿.经诊者说这是以毒攻毒,出现这些症状属正常现象.遂继续以同方治疗.3天后,患者出现脉搏细弱 ,面色苍白继而转青紫,出冷汗,呼吸浅慢,体温下降,时有抽搐,且渐加重,出现虚脱、昏迷,经抢救无效死亡.