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251.
吴胜家 《河北省社会主义学院学报》2001,(4):37-39
中国社会正处于转型时期,这对统一战线的社会基础带来深刻的影响。要加强对新世纪统战功能的研究,促进统战思维方式在更高层次上的转变,努力探索新的实现机制,是当前统战理论研究的重点。 相似文献
252.
伍旭东 《中国青年政治学院学报》2001,20(3):79-81
国有企业要适应市场经济发展的需要就必须按市场经济规律办事.改革用人制度,科学地组织生产活动,降低企业成本,提高经济效益,增强竞争能力,是搞好国有企业的重要途径. 相似文献
253.
社会主义核心价值体系与民族凝聚力 总被引:1,自引:0,他引:1
吴灿新 《广东省社会主义学院学报》2011,(1):14-18
社会主义核心价值体系是当代中华民族凝聚力不断增强的根本源泉。马克思主义指导是社会主义核心价值体系的重要内容,是当代中华民族凝聚力的思想灵魂。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的核心内容,是当代中华民族凝聚力的价值核心。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的主体内容,是当代中华民族凝聚力的根本价值。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基本内容,是当代中华民族凝聚力的道德基础。 相似文献
254.
与先秦诸子文章相比较,《庄子》寓言中出现了较多的技匠类人物形象。《庄子》作者深受上古文化观念的影响。其特定的社会地位、生活经历,也决定了《庄子》寓言的价值趋向。"道"是庄子哲学的本体,运用技匠类人物形象的目的在于以"技"释"道",技匠技术之精妙正好说明"道"的自然无为。 相似文献
255.
马克思主义认同是指无产阶级对马克思主义的肯定性体认。回顾和反思19世纪马克思主义认同的基本过程、历史经验,对于在新世纪新阶段探索社会主义核心价值体系认同的路径和方法具有重要的现实意义。 相似文献
256.
先秦儒家道德荣辱观是中华民族传统道德思想文化的重要组成部分,是儒家思想文化关于道德修养和道德实践的价值评判标准,是儒家伦理道德建设体系的基石。孔子开启了以"知耻"为核心的中华民族道德荣辱观的源头;孟子明确提出了"荣""辱"的概念,对荣辱问题作了一定程度的阐述;荀子则是系统论述道德荣辱观念的先秦儒家代表,先秦儒家道德荣辱观由他而基本形成。 相似文献
257.
Avisit by a Philippines delegation to major Chinese cities last October provided an opportunity for some longstanding friends of China, some preceding the establishment of diplomatic relations,to see and appreciate the great changes the country has undergone in recent decades. They were greatly impressed and full of praise for the many obvious achievements. 相似文献
258.
伍志燕 《南京政治学院学报》2010,26(6)
把社会主义核心价值体系融入马克思主义学习型政党建设,是建设马克思主义学习型政党的重要任务.为此,必须坚持把马克思主义作为学习型政党建设的根本指导思想,紧紧抓住马克思主义学习型政党的首要任务;坚持用中国特色社会主义共同理想武装全党,牢牢把握马克思主义学习型政党建设的主题;培育广大党员干部的时代精神和民族精神,切实把握马克思主义学习型政党建设的精髓;加强对广大党员干部的社会主义荣辱观教育,夯实马克思主义学习型政党建设的道德基础. 相似文献
259.
城市差异对青年购房者幸福感的影响——基于成都与深圳的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过比较成都及深圳青年购房者购房后在主、客观两方面对现实生活质量的感受,试图从中发现影响城市青年购房者生活质量的经济外的影响因素.笔者呼唤政府从政策、制度的层面为青年购房者创造和谐、健康的发展条件,也希望社会从正向的、积极的方面激励青年购房者面对现实生活的痛苦与快乐、重负与责任、压力与动力时多一分担当精神. 相似文献
260.
吴滕 《中共宁波市委党校学报》2006,28(3):14-17
马克思世界历史理论蕴涵着丰富的内容:世界历史生存的基础是生产力的普遍发展以及由此而来的普遍交往;世界历史是民族性与世界性的辩证统一.它对于我们全面正确地认识和把握当代世界全球化、信息化、多极化特征及建设中国特色的社会主义有着极其重要的指导意义. 相似文献