日本核损害赔偿制度及其与我国的比较

日本早在上个世纪60年代,就已建立了较为完善的原子能立法体系,因此才能在福岛核电站事故发生后较为从容地应对核损害赔偿问题.中国自上个世纪70年代起也开始发展和利用核能,与快速发展的核能事业不相符的是,我国关于核损害赔偿的法律制度仍然处于缺失状态,如何对可能发生的核事故进行及时、有效的赔偿是未来我国核能发展面临的重要课题.因此,我们有必要在比较研究外国立法的基础之上来修正我国的立法.     

Blood: SOS

正China is suffering from a severe shortage of the fluid of life On the evening of February 9, a micro-blog post pleading for type- A blood platelets was posted on China's twitter, Weibo.com, and within a day, the message was forwarded thousands of times.     

论“阳光警察”测评指标设计

为了体现"阳光警察"的测评特点,突出"阳光"这一测评内容,把"阳光警察"的测评指标分为两个部分:"阳光品德"和"阳光警务"。"阳光品德"的测评指标参考国外对警察从业人员的品德要求,结合我国公安工作的特点,以及当前我国社会发展和家庭伦理关系的特点,立足于民警的生活、家庭、为人处事的态度、承担责任等几个观察点,来反映出民警是否具有健康的心理、良好的品德。"阳光警务"测评指标设计,根据各警种、各科室、各岗位的工作内容不同,为不同警种、岗位、科室设计不同的测评指标。     

论霍布斯与洛克法哲学思想的差异

霍布斯与洛克是近代英国自然法哲学的两位杰出代表人物.两人的自然法哲学都是以其预设的"自然状态"为逻辑起点,探讨摆脱"自然状态"从而进入政治公民社会的途径.但是他们不论是在对于"自然状态"的理解上,还是对于所缔结契约的方式和内容以及采取的政体形式上都存在着差异.厘清二者之间的差异,对于相关理论的研究与社会实践具有启迪作用.     

检察机关量刑建议权制度的构建基础及初步设想

在我国目前的司法实践中,"相当数量罪质,罪责相近的犯罪行为,不同法院之间或同一法院不同合议庭法官之间所做的裁量往往存在很大的差异."     

解读"奔奔族"和奔奔亚文化

本文描述了"奔奔族"的典型形象,运用社会亚文化理论解读奔奔亚文化.认为奔奔亚文化体现了部分青年人对于社会结构的认知,是一种具有复合型文化属性的文化结构,代表了一种现代大城市人的社会性格取向.在转型社会和现代性的背景下,这一亚文化极有可能成为未来的主流文化.     

办理贪污案件的法律难点问题研究

当前,由于法律规定不明确、实务中适用标准不统一等原因,纪检监察机关、检察机关在办理贪污案件时普遍存在认识不清、界定不准的问题,未能很好把握罪与非罪、此罪与彼罪的界限.这种现状要求我们加强对共同贪污犯罪问题的法律理论研究力度.在对贪污罪共犯的具体认定上,关键在于如何正确处理混合主体的共同贪污犯罪案件.认定公款私存行为是否构成贪污行为,是否达到贪污罪上所规定的"非法占有公共财物"的界限,必须严格遵循主客观相统一的原则.     

关于土地管理依法行政问题的思考

政府土地管理部门既具有一般的公共行政管理的职能 ,又有代表作为所有者的国家处置土地资产的职能 ,是拥有十分重要权力的部门。因此 ,土地管理部门的依法行政问题更具有特殊的重要性和紧迫性。     

试论中国古代帝王政治文化传统及其现代转化

中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象。帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析。上述三种关系中,既有皇权专断、专制的一面,又有适应现代社会的一面。要实现中国传统帝王政治文化的现代化,重要的就是要发扬和改造其中的优秀文化要素,使之适应现代政治和社会。传统的专制制度对帝王政治文化具有重要影响,要想实现帝王文化的现代化,政治制度的转变是一个重要条件。     

浅谈思想政治教育主体的缄默知识

改革开放三十多年来,随着思想政治教育实践的不断推进,我国高校思想政治教育在学科建设方面取得了显著的成绩,但同时也出现了一些不能适应实践发展需求的状况。这主要是因为我们的很多思想政治工作者缺乏或没能意识到、没能正确看待和有效利用自身所具有的缄默知识,没能自觉反思提升自己的缄默知识。