民主化视角下的俄罗斯政治发展模式

政治发展模式是研究俄罗斯政治转型的核心问题.苏联解体后,俄罗斯处于政治转型进程中,其政治发展模式随之经历了激进民主、可控民主、主权民主及延续发展阶段,呈现出权威主义的基本特点.在民主化视阀下探讨俄罗斯的政治发展模式,有助于明晰俄罗斯政治发展的轨迹.     

对完善立案审查程序的探讨

刑事立案程序是启动刑事诉讼程序和开展刑事侦查的必经程序,立案审查又是刑事立案程序的一个重要环节。但现行的刑事诉讼法对立案审查的内容、方式规定得十分模糊。在实践中,现行刑事立案程序的理论意义与其实际司法效果存在着明显的背离。因此,有必要采取有效措施对立案审查程序进行完善。     

沃尼妙林在猪体内的生物利用度及药代动力学研究

选用体重20kg左右的大×长二元健康阉公猪8头,按双周期、双交叉试验设计,进行静脉注射及内服沃尼妙林(10.5mg/kg)的药代动力学研究。采用液相色谱-串联质谱法测定猪血浆中沃尼妙林的浓度,用3P97药代动力学程序处理血浆药物浓度-时间数据。结果,健康猪静脉注射给药的药时数据适合一级吸收二室模型,主要药代动力学参数为:t1/2α=0.21h±0.07h,t1/2β=3.09h±1.09h,Vd=3.64L/kg±0.43L/kg,CLB=0.83L/(kg·h)±0.29L/(kg·h),AUC=12.93mg/L·h±4.57mg/L·h。健康猪内服给药的药时数据适合一级吸收一室开放模型,主要药代动力学参数为:t1/2ka=0.76h±0.05h,t1/2kel=2.19h±0.31h,tmax=1.70h±0.04h,Cmax=1.35μg/mL±0.06μg/mL,AUC=7.34mg/L·h±0.52mg/L·h,F=56.62%±3.75%。结果表明,沃尼妙林在健康猪体内的药代动力学特征是:内服吸收迅速,血药浓度达峰时间短,药物峰浓度高,绝对生物利用度较高,但有效血药浓度维持时间短,药物消除较快。     

前进中的广西致公党

<正>中国致公党(简称致公党)是以归侨、侨眷中的中上层人士为主组成的,具有政治联盟特点的,致力于建设中国特色社会主义的政党。它由华侨社团发起,于1925年10月在美国旧金山成立。1947年5月,中国致公党举行第三次代表大会,从此走上了同中国共产党真诚合作、共同奋斗的道路,为新民主主义革命的胜利和建立新中国,为社会主义革命和建设事业,为推进改革开放和祖国统一大业作出了积极贡献。     

应用ITS-2基因对小熊猫源恶丝虫虫种的鉴定

为探讨采自小熊猫的恶丝虫虫种的分类地位,测定了四川雅安地区犬源犬恶丝虫和成都及重庆两地小熊猫源恶丝虫的核糖体第二内转录间隔区(ITS-2)基因序列并进行了比对分析.结果显示,犬源犬恶丝虫和小熊猫源恶丝虫与来自中国台湾、印度的犬恶丝虫的ITS-2基因序列的同源性高达98.0%～100%.同时,构建的NJ树和MP树均显示不同宿主和不同地区的犬恶丝虫和小熊猫源恶丝虫聚类形成一个支系.表明,小熊猫源恶丝虫应为犬恶丝虫,而前苏联学者定名的小熊猫恶丝虫应为犬恶丝虫的同物异名虫种.     

中美"两国集团"构想的由来及可行性分析

中美"两国集团"(G2)构想自2008年6月正式提出以来,便受到中美学界和媒体热议.该构想的出炉具有深刻的国际体系和中美双边关系背景,也与美国次贷危机逐渐演变成全球金融危机和经济衰退大有关系.构想的提出对推进中美关系具有一定的积极意义,但认知结构、经济共生结构和国际权力结构等三方面的制约因素决定该构想目前尚不可行.     

周恩来导演东方绝唱--《东方红》

大型音乐舞蹈史诗《东方红》创演于1964年,是由一批革命历史歌曲和创作歌曲结合而成的,以歌、舞、诗三位一体的艺术形式,深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神,艺术概括了中国人民在党的领导下,从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程的大型音乐舞蹈史诗《。东方红》一经演出,便获得了巨大的成功《。东方红》不仅仅是一部壮丽辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗,更是一部凝聚了中国最具权威的、著名词曲作家智慧结晶的经典巨作。尤其值得一提的是《,东方红》的诞生与周恩来总理有着不可分割的关系,如果没有周总理的支持和关注,也许就没有《东方红》的上演和巨大成功。每当想起那雄壮、昂扬的旋律,我们的心依旧澎湃激荡……     

中国改革开放掀起出国旅游潮

1964年,我成为北京外交学院1960届英语部本科生中第一个入党的党员,毕业后我成为一名光荣的外交人员,并为之奋斗40年。40年间我游历了世界各国,从外国人的眼中,我切身感受到中国的巨大变化,对共产党的理解和认识也更为深刻。中国共产党自诞生至今的85年中,为中华民族做出了举世     

论信仰的结构,本质及其对德育的意义

文章对信仰的鸨民本质问题进行深入探讨,提出了“三层次四维度信仰结构说”与“精神货币说”的信仰本质观。对世纪之交信仰与德育的做了较为系统的考察。树立科学信仰是实现中华民族传大复兴的重要内容,它不仅是学校德育工作的重要任务,而且为整个社会精神文明建设所必需。     

让哲学回到日常生活

哲学家要眼光向下 ,让高悬的沉思立足现实 ;不仅要关注自然、社会及思维的一般规律 ,也要关照人类日常生活 ,那里同样存在广博而又最富实践性的哲学。主体的对象化和客观化过程 ,个体和社会的异质化与同质化作用 ,以及开明的自我主义的生存活动 ,都是在相互依存的家庭结构中 ,在密集交织着的“地方世界”或社会共同体中进行和实施的。正是在日常生活中 ,更真切地反映了一切生命都内含着一种无限上进的激情和奋发为雄的冲动