浅析转型期的中国社会整合

本文分析了市场条件下中国社会整合的方式,提出中国的社会整合必须坚持中国共产党的领导核心地位,造成政府社会管理的职能、社会组织协同的功能和公民广泛参与的共治局面,形成中国社会整合的理性价值认同与合理利益运行的观点。     

大事综览

2006年2月大事各方有如下评述: 一、国际原子能机构决定将伊朗核问题向联合国安理会报告.4日,国际原子能机构理事会召开紧急会议,35个成员以27票支持、3票反对和5票弃权的结果通过欧盟提出的一项议案,决定将伊朗核问题向联合国安理会报告.中国投了赞成票.     

全球化背景下的中国特色社会主义

全球化是当今时代最为明显的特征。在这一背景下,中国只能积极应对。积极参与全球性问题的解决;进一步扩大开放,参与各类经济;借鉴吸收一切优秀文明成果,坚持有中国特色社会主义文化方向;不与任何国家搞军备竞赛,适度发展军事力量。     

执政党建设理论在发展创新和谐中完善

执政党建设理论在改革开放和现代化建设中,在实现了马克思主义的中国化的过程中,与时俱进,从发展、创新到和谐,不断完善、成熟,推动了党的建设,形成了新时期党建理论和思想.     

平等原则下混合所有制企业国有资产的刑法保护

随着我国基本经济制度的变革,国有经济的实现形式发生了巨大的变化,混合所有制经济成为国有经济的主要实现形式之一,在此背景下,现行刑法有关国有经济的"特殊保护"规定明显滞后.遵循刑法平等原则,完善刑事立法,一体规制与平等保护国有公司、企业与非国有公司、企业,加大混合所有制企业国有资产的刑法保护范围和力度,是保护国有经济的现实需要.     

陈云论党内民主

无产阶级政党应当是最有纪律的党,也是最讲民主的党。在执政条件下坚持和发扬党内民主,是防止官僚主义、保证党的正确领导和推进人民民主的重要条件。党内民主,就是使党有正常的党内生活。要正确理解和处理民主和集中的关系;要尊重和保证党员的民主权利;要有积极而健康的批评和自我批评;健全党内民主,要有制度保证。陈云的党内民主思想具有重要的理论价值和现实指导意义。     

论黄宗羲与全祖望的"遗民"观——兼论中华民族的浩然正气

黄宗羲与全祖望,他们大力表彰明清之际遗民的忠义气节,目的是为了弘扬中华民族抵抗外族入侵的精神支柱--浩然正气.其中的一些重要思想观点,对于我们今天倡导社会主义荣辱观也有借鉴意义.     

加强少年法庭工作的实践与思考

自1984年上海市长宁区法院成立第一个少年法庭开始,我国的少年法庭工作经历了从无到有,由点到面、由小到大、由弱到强的发展过程,二十多年来的实践和探索,少年法庭工作积累了丰富的经验。然而时至今日,关于少年法庭组织以及少年审判工作有无必要、其存在的价值和作用等仍有来自于不同方面的疑问与争议。本文结合青岛法院少年法庭工作的实践,就少年法庭工作中存在争议、少年法庭工作的基本理念以及当今少年法庭工作如何进行改革创新以赢得新的发展机遇提出一些思考。     

评大革命失败后陈独秀的低潮论

大革命失败后 ,在中共党内普遍存在着急躁复仇的情绪。由于党内领导人也存在“左”倾思想 ,于是 ,把革命形势判断为处于“高潮”时期 ;相反 ,陈独秀却比较冷静地注意到革命形势的不利局面 ,从而提出了“低潮”论。这种在当时看来“右倾”的观点与论调 ,自然受到党中央的批评。那么 ,陈独秀的低潮论与“左”倾中央的高潮论有什么区别呢 ?我们应该如何评价它呢 ?本文对此进行了探讨。     

企业管理要以财务管理为中心

在市场经济条件下,企业作为市场主体追求经济利益是其最直接目的,财务管理是企业管理的重要组成部分,企业要健康发展,必须把财务管理放在企业管理的中心位置上。