晴雯变花神

<正>那日有闲,便看《红楼梦》。一则十分喜爱此书,二则也想凑个热闹。近年又是选秀又是拍电视剧的,红学家们也不闲着,最近听说他们聚在一起,正在搞什么研讨。     

堵车的联想

堵车的联想丁启文那日傍晚，南来北往的车辆堵了半条衔。横插、竖插、斜插，谁也不让谁，谁也动不了，难解难分如一筐螃蟹。待到行人、自行车也在缝隙间钻行，就不是『一筐螃蟹』，而是『一锅粥』了。那一阵子，马路上没有警察。我在车里叹气、焦急、出汗。直到交警赶来，...     

注意领导者自身观念的转变——关于改革问题的札记

某厂厂长被提醒注意市场竞争形势时,正色道:我们不参加竞争。这使人想到长期的自然经济、产品经济把人养呆到了何等程度。同时使人想到,在推进经济和政治体制改革的时候,多么需要首先“改革”领导者自身。     

从北京橡胶二厂狠抓产品结构的调整谈起

在北京市第三次企业整顿工作会议上,北京橡胶二厂介绍了他们改革办厂方针、调整产品结构而使产品由滞销变为畅销的经验。他们的经验,引起与会同志的很大兴趣。一橡胶二厂是一家专门生产各种橡胶管、带的中型工厂。近两年来这个厂产品滞销,国家订货减少。去年国家的订货,只有历年平均任     

由香菱说到顾准

由香菱说到顾准丁启文雪芹先生给后人留下了另一样式的《劝学篇》，那就是《红》里脍炙人口的香菱学诗。中国是个诗国，视写诗、论诗为清雅之举。唐宋时候竟是以此来参定人的身价。大观园里先后就有几个诗社。如今人们的爱好是广泛多了，表达的方式也多的是。这是进步的表...     

残疾人体育话短长

当今有个倾向要注意，就是重竞技、重金牌、重体育馆内的事，而轻基层、轻群众、轻社区的活动，以为那不显山露水，是“看不见的政绩”，以致后者常被冷落，上不了议程，有的领导也常常忘记后者，不太当回事。     

“减负”杂谈

◇前些日子写那篇实际上是呼吁给青少年以快乐、以创造性思维的小文的时候，心里有点埋怨教师的样子。待到“减负”浪潮高起来，却踌躇了。说来这只是那个链条上作为终端的一个扣子，谁想说明这个扣子，都得追索出整个链条来。尽管我知道，教师是最终解开这个扣子的人。◇中国中小学阶段的知识量在世上是数一数二的。有人就有点自喜，说文化厚，历史长，哪能不尔。但想一想也不见得，千百年后的中小学生就该终日目不旁视，面壁二十年么？如今像是有点共识了，这个阶段的知识量，不是越多越好。数一数二未必就是光荣。据说有些国家，比如日本…     

百年回眸

过了这尘嚣渐退的、又明亮又灰暗的夜晚，明天一睁眼，就进入又一个百年了。虽然明早太阳依旧从东海跳出来，人们还是要感谢如此切割时光的人们，它不由得让人在这里停下脚，前后想想看看。往事不再是人们的生活，但也不是流云，它化成文字（图片乃至音响影像），就留在那儿。那是上一个百年刚开头时候的灰色而沮丧的流民图。那里夹杂着换了平民装束的皇太后、皇帝和他们的“驾从”；八个强国的军队在北京竞相肆意屠杀、抢劫，如入无人之境。“我们奉命在城中为所欲为三天，爱杀就杀，爱拿就拿，实际抢了八天。”京城“尸积遍地，腐肉白骨纵…     

说说创新精神

不顾艰难困苦、委屈打击——这是有幸具有这种精神的人经常遇到的，创造世上不曾有过的对事业对社会有意义的事情，人们把这种精神叫创新精神。 实践这种精神的人，是人类的先行者，是推动历史前进的排头兵，是国家、民族的希望所在，是一个人生命活力、生命价值的根本体现。 其实，从源头上说，这也是人与动物的区别所在。自从打磨出第一件石器起（不管它有多么简陋、粗糙），人就具有这种精神了。鲁迅先生说的第一个发表对劳动的感受的“吭唷吭唷派”，也是具有这种精神的。所以，可以说，人能走出动物界而成为人，靠的就是这种精神。 只…     

新旧残疾人观种种

1．残疾人观与女性观一样有新旧之别。新与旧的分水岭在于是不是在事实上平等对待。2．旧残疾人观是在漫长的渔猎社会和农耕社会形成的。历史唯物主义提示人们，一种社会观念的形成，原因多多，但根源却“深藏在物质的经济的事实中。”在人类历史上占绝大部分时光的这两种社会，是由人的繁重的体力劳动构成生产力主要因素的社会。谁体魄健壮谁受推崇，谁体力赢弱谁被人看不起。这种价值观把功能有缺陷的残疾人排斥在社会生活主流之外。也就是在这种情况下，在人们的观念中，将“残”与“废”联系起来了，形成了“残疾人是家庭与社会的负担”…