从区域治理的差异性看我国政府回应性的构建——基于我国东中西部的实证比较

政府的回应性关乎政府的公共形象,关乎社会和谐.本文从区域治理的视角,通过对我国东中西部地方政府行为的实证调查研究,利用SPSS软件计算出东中西部的平均分、标准差、差异系数和综合评定值,由此探讨我国政府在公共服务中应对公众诉求中存在的问题,并提出从善治的视角提高政府回应能力的政策建议.     

苦练为民之功多做为民之事

立党为公、执政为民,是贯彻“三个代表”重要思想的本质要求。从实践中我们认识到,要把这一本质要求落到实处,就必须把工夫下到苦练为民之功、多做为民之事上。一是常怀为民之心,为人民群众谋发展。树立群众观念,坚持走群众路线,是我们党克服一切困难的法宝。文昌市是海南省东北部的一个中等县级市,素有海南“文化之乡”、“华侨之乡”、“椰子之乡”等美称。2003年以来,市委、市政府针对群众最关心的几个重要问题,提出了大力抓教育、抓招商、抓外联,大力发展基地农业、矿业、旅游业、海洋产业、资源型工业、科技教育事业,大力推进小城镇建…     

服务型政府建设中必须高度重视法律问题

在依法治国成为国家治理基本方略背景下所建设的服务型政府,必然是法治政府,服务型政府与法律问题密不可分,如影随形,服务型政府建设中必须高度重视法律问题,加大法治建设力度。     

遵循“权由法定”原则 推进法治贵州建设

党的十八大以来,以习近平总书记为核心的新一届中央领导集体,高度重视法治在治国理政中的重要作用。习近平总书记指出：“各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力,努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境,在法治轨道上推动各项工作。”“以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐。”习近平总书记的讲话进一步凸显了法治在治国理政中的重要地位,为我们在全面深化改革新形势下,依法做好群众工作,建设法治贵州提供了根本理论依据,指明了努力方向。     

我国经济体制转型时期犯罪问题研究（下）

三、经济体制转型时期犯罪控制的战略对策经济体制转型时期的犯罪控制问题 ,要认真汲取以往不同历史时期的经验教训 ,从经济体制转型时期刑事犯罪的特点出发 ,正确处理改革、发展、稳定三者之间的关系 ,认真研究、制定和实施经济体制转型时期控制犯罪的战略 ,努力减少市场经济的负效应 ,最大限度地控制犯罪的增长 ,最终达到预防和减少犯罪的目的。（一）大力发展社会生产力 ,这是经济体制转型时期犯罪控制的强大物质基础。发展是硬道理 ,解决中国所有问题的关键是靠自己的发展。社会生产力的发展既要以社会稳定为前提条件 ,又能为社会在更高…     

新乡车务段党委中心组做到“四落实”

今年以来,新乡车务段党委中心组把加强思想建设作为一项重要政治任务,不断加大理论学习力度,坚持做到“四落实”。 一是坚持学习时间落实。中心组严格每周一下午学习制度,在此期间不安排其他工作,确保学习时间落实。二是坚持学习内容落实。年初,车务段党委即以文件     

人像面部综合测量特征的特异性研究

利用人像测量特征识别人像需要研究人像测量特征的特异性。测量特征选择的条件主要依据测量特征分布的差异、测量误差、可测性、独立性等方面,对人像测量特征的特异性指标可进行定量分析,能比较有效地识别人像。     

警界新体验

美人 计 荷城连续发生多起诈骗案。 我和另两名刑警受命侦查系列案。当我们查明诈骗主犯郝建成的身份赶到他家时,早已是人去楼空,连其妻、儿和高档电器也已无影无踪。后来,我们查获一份发自边城某街巷的电报。讨论再三,决定赶边城,易装擒贼。 我们先找郝犯的赌友“小疤”,询问了郝犯的一些习性后,便“飞”抵边城,悄悄住进了新街口的边城宾馆。次日上午,我戴副变色近视眼镜,穿一身内地人常穿的老式“中山装”,背着鼓囊囊的行李包,按电报上的地址找到了一家民宅。屋里只有一个中年男人,寒喧几句,中年人鼓起眼晴,大有送客之意。不能错失良机,他越是急于“赶”我走,越说明其中有内容。我装出一副不识趣的样子,稳坐不动,慢慢地掏出一张纸条:“这是郝哥的电报,最近荷城的风声紧,‘小疤’躲起来了,我逃出来找郝哥,总不会不给一口饭吃吧?”中年人戴上眼镜横竖瞅了个遍,仍然将信将疑。     

私家侦探助燃复婚妒火

2010年12月17日,张荣浩、任发等14名私家侦探被北京市朝阳区人民法院一审判处6年6个月到2年不等的有期徒刑。他们被指控犯下非法经营罪的同时,还引出一起连杀两人的血案。北京导游吴靖离婚后欲与前妻重续前缘,屡遭拒绝后委托私人侦探调查前妻。在与私家侦探的一次次接触中,     

仁与礼:孔子的二元规范论

孔子的法哲学可以概括为二元规范论。孔子分述的二元规范分别是仁与礼。仁与礼都是需要遵循的规范。其中,仁是高级规范,相当于自然法;礼是普通规范,相当于实在法。仁是礼的灵魂与价值准则,礼是仁的躯壳与表达方式。仁为体,礼为用,仁与礼共同构成了一个体用系统。作为高级规范的仁与作为普通规范的礼相互依赖、相互协调,代表了孔子安顿人世生活的法理构想。二元规范论是作为思想家的孔子对中国法哲学做出的贡献。