精准扶贫精准脱贫中的纳什均衡与制度建构

摘要：公共政策的价值追求在于实现社会公共福利的最大化。在市场机制与社会利益结构复杂化的双重机制下,精准扶贫精准脱贫涉及到多个不同层次的利益群体,在中央政府、地方政府、政府各部门、政府与企业、政府与贫困户之间存在着多重的利益关系,围绕贫困标准、扶贫工程各参与方的权利、义务和责任,精准扶贫精准脱贫政策的选择与执行,脱贫结果的评估等方面形成了错综复杂的利益博弈关系。因此,应用利益博弈理论,从无限理性与有限理性的矛盾冲突,从制度建构与制度变迁的角度,分析研究精准扶贫精准脱贫工作中的主要问题与困难,进而提出扩大政治参与、明确利益主体,探索市场机制与社会利益结构复杂化下的约束与激励机制。坚持演化博弈,注重序贯博弈,加强监督,从而探索提高精准扶贫精准脱贫的效率与效益的途径与方法。     

论建构主义理论在公安业务课程教学中的运用

建构主义是全新的教育教学理论,对传统教学理念提出了挑战.公安业务课程教学的对象和绝大部分内容都适于运用建构主义理论.但在运用中必须在宏观上注重抓好观念更新、学习环境建设和学生自主学习策略设计等环节,同时还需解决好学生智力因素和非智力因素调动、"教"与"学"的关系处理、教学模式和方法构建等问题.     

科学发展观系统分析

坚持把发展作为我国实现伟大复兴的第一要务,不断提高驾驭社会主义市场经济的能力,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,更好的推动经济社会发展,建立体现科学发展观要求的经济社会发展综合评价体系。要研究适合中国国情的绿色国内生产总值核算体系,用以衡量经济发展过程中付出的资源环境代价。采用系统分析的方法,对科学发展观问题进行研究,构建相互联系的模型体系和提出计算方法并加以说明     

初探人格权禁令性质及程序法回应

从《民法典》第九百九十七条文本出发,人格权禁令是为防止侵害发生或扩大,应当预见行为人施加侵害的可能性;申请禁令时应提供证据;不制止将使民事主体权益受到难以弥补的损害也是发放禁令的必要条件;禁令制度不适用非诉程序且独立于诉讼程序,胜诉可能性不作为裁量因素;社会公共利益因素可能阻却禁令成功申请。在程序法内容建构上,法院对禁令申请进行形式审查;法院根据具体案情裁定申请人是否提供担保;对禁令提出异议应向作出禁令的上一级法院提出。实现人格权禁令实体与程序的衔接,可分为申请禁令过程中、禁令程序结束后、诉讼过程中或诉讼后三部分讨论。     

弘扬秋收起义的光荣传统和革命精神

<正>中共江西省委宣传部,中共江西省委党史研究室,中共宜春市委、宜春市人民政府,在铜鼓这片红色土地上联合举办“弘扬革命传统,赓续红色血脉——纪念秋收起义95周年座谈会”。这对于深入贯彻落实习近平总书记关于党的历史和党史学习教育的一系列重要指示精神,发扬光荣革命传统,传承红色基因,在新时代推进中国特色社会主义事业,具有重要的价值和意义。在这里,我对座谈会的举办表示热烈祝贺！向出席座谈会的各位领导、     

“东方红一号”工程:曲折的经历 深远的意义

<正>“两弹一星”工程的成功,不仅使我国的国防实力发生了质的飞跃,而且广泛带动了我国科技事业的发展,既是新中国建设成就的重要象征,也是人类文明史上的一个勇攀高峰的空前壮举。在“两弹一星”工程实施过程中,第一颗人造卫星“东方红一号”的研制过程尤为曲折。它启动于1958年“大跃进”,1959年因国家经济困难原因“下马”;1965年再启动,但不久“文革”运动不期而至。     

1959:毛泽东的六篇《党内通信》

<正>为了尽快改变中国贫穷落后的面貌,党中央在1958年正式制定了社会主义建设总路线,并发动了“大跃进”和人民公社化运动。1958年秋冬之间,党中央开始发现“大跃进”和人民公社化运动中出现的问题。毛泽东是“大跃进”和人民公社化运动的倡导者和推动者,也是较早通过初步调查研究觉察到运动中出现问题并努力加以纠正的领导人。从1958年11月第一次郑州会议到1959年7月庐山会议前期,毛泽东领导全党作了许多努力,纠正已经觉察到的“左”倾错误。     

老一代科学家是怎样实现科学创新的?

<正>在我国中学历史教科书中,有这样的内容:20世纪六七十年代,我国取得了人工合成结晶牛胰岛素、青蒿素、杂交水稻等领先世界的科技成就,并且研制成功“两弹一星”。在庆祝中华人民共和国成立70周年时获得共和国最高荣誉勋章的八位中,有五位是老一辈的科学家。袁隆平和屠呦呦分别从事杂交水稻和青蒿素的研究,于敏和孙家栋是“两弹一星”勋章获得者,黄旭华是研制核潜艇的功臣,核潜艇实际上也是“两弹一星”的一部分。     

“1234”工作法推进“星级”社工站全域建设

<正>2019年,湖南省醴陵市在全市建成24个镇（街道）社工站,做到全域覆盖。近年来,围绕“星级”社工站建设平台化、服务精细化、项目持续化,醴陵市探索出了“一个中心、两个力量、三支队伍、四项重点”的“1234”工作模式,建立了“社会工作+慈善事业+志愿服务”协同机制,打造了“社会工作+民政业务”服务品牌。     

传统意识与价值观的颠覆者萨德

萨德可称得上是法国历史上超现实主义的先锋和鼻祖。其作品从当时法国的社会政治、道德、宗教、两性等各个层面,对人们思想上固有的意识形态结构从理论上进行了颠覆性的消解。他通过对上帝“在场性”的否定,解构了“神权政治”的“宗教中心论”结构;他以一种叛逆者的心态,从“天赋人权”的立场出发,对传统的道德价值观念结构进行了否定性批判;从而以“性爱中心论”消解了两性关系中的男性中心话语权。