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一、“学习型组织”概念的提出学习型组织的早期思想源于美国麻省理工学院的杰伊·福瑞斯特(JayForrester),早在上世纪六十年代中期他就运用系统动力学原理具体构想出未来企业组织的理想状态一层次扁平化、组织信息化、结构开放化,成员间逐渐由从属关系转为工作伙伴关系,不断学习,不断调整结构关系。 相似文献
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锋竞 《党的生活(黑龙江)》2010,(9)
村与社区(包括街道办事处,下同)党支部是所在村、社区的领导核心,经常进行各种各样的决策.那么,党支部在决策过程中是怎样与群众联系和沟通的呢?前一段时间,我利用调研的机会专门请教了几位村和社区党支部书记.他们总结说,党支部一是到群众中去,面对面征求意见和建议;二是召开部分群众座谈会或群众代表座谈会,请他们就有关决策表达意见和建议. 相似文献
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周锴苏红锋张武平卫竞官志伟 《中国边防警察》2013,(2):3-3
去年.边防总队勇于创新.在爱民固边、班子和队伍建设中积极进取.为确保上海沿海和海上安全稳定做出了重要贡献。希望总队认真学习贯彻十八大精神.高标准下找差距、议措施,着力提升综合防控能力。为加快沿海和海洋经济发展.为沿海社会的和谐稳定做出新贡献。——1月11日,上海市副市长、市公安局党委书记、局长张学兵在上海边防总队《2012年党委工作总结报告》上指示。 相似文献
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私有财产权的行政法保护是指作为部门法的行政法对公民的私有财产权所进行的法律保护。完善私有财产权的行政法保护有利于促进市场经济的发展、法治社会的构建、公民基本权利的实现以及完备的私有财产权法律保护体系的形成。当前我国私有财产权的行政法保护在执法和救济制度等方面存在着缺陷,应完善我国私有财产权的行政法保护,从执法上确立符合现代行政法治的执法原则,行政执法须实体与程序并重,加强对行政权力的监督,提高执法队伍的素质。 相似文献
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在《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》中,中央明确提出“完善农村社会管理体制机制,加强农村社区建设,保持农村社会和谐稳定”是新形势下推进农村改革发展的一项重要工作。改革开放以后,随着农村经济体制改革的逐步深入,农村的经济生产方式、社会结构、社会组织形式、利益分配方式、就业方式等都发生深刻变化,呈现出了经济成份和经济利益格局多样化、社会生活多样化、社会组织形式多样化、就业形式多样化的趋势。 相似文献
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《黄帝四经》新见:中国法治与德治科学观的反熵运行体系 总被引:1,自引:0,他引:1
根据<黄帝四经>的记载,黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始,这些观念就已出现在中国社会.本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉,强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础.之后将西方的科学观念概括为"万物皆为信息".因信息学认为比特为万物的本原,而物理学认为反熵导致了秩序和生命,同样,黄帝倡导的"先予后取"原则就是人类秩序的本原.最后,本文揉合中国思想与西方的科学观,凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系.这个体系奠基于"先予后取"原则,取就是熵,予就是反熵.在人类社会中,反熵组织创造和分配了秩序,因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换.就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言,反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系.具体讲,中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系.更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的"为我"思想以及"六感"基础上的六大自由.在中国法治与德治科学观的框架内,我们可以设计一个反熵机制,通过它能产生充足的可欲物,增加每个公民的财富、仁爱、力量和正义,满足所有人的需要.我们可以更好地创造、再创造、分配、再分配所有的可欲之物,更加公平地分配已累积的财富、仁爱、力量和正义. 相似文献
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这是一个富有时代特色的重大创举,这是一座耸立在人民心中的惠民丰碑。2010年,统一战线在全国范围开展感恩行动。感恩行动把两个特殊的群体紧密地联系在一起:一个是,为新中国的建立浴血奋战,屡建功勋的“三老”人员——老革命、老党员、老模范。 相似文献
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