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冯道是我国五代史上一个著名人物。他从后唐明宗时任宰相,历仕后唐、后晋、契丹(后建立了辽王朝)、后汉、后周共五朝,八姓,十一帝。“累朝不离将相、三公、三师之位”,计二十多年,为此,冯道自称长乐老,成为五代官场上的一个名副其实的不倒翁。冯道,字可道,生于唐僖宗中和二年(882年),今河北交河县人,出身于一个中小地主家庭。后唐庄宗李存勖未称帝前,割据晋阳。由于晋大将张承业的极力推荐,冯道担任了晋王府中的掌书记,并成为庄宗的亲信。不过.这个庄宗,是个粗人,当皇帝后,对冯道并不重用。后冯道回家奔丧,这时兵荒马乱,又逢年景歉收,加上料理父亲丧事,冯道家庭生活遇到了困难,他“退耕于野,躬自负薪”,才度过了这 相似文献
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93.
侯国凤 《长沙民政职业技术学院学报》2016,(3):32-35
社会工作介入农村留守儿童、留守老人、留守妇女服务领域已经取得一定进展,但也存在服务供给不足、专业性不强、成效不高等现实问题.对湖南部分地区农村进行调查、访谈的基础上,着重分析了社会工作服务三留守人员及其评价反馈等方面状况,围绕社会工作如何有效、系统介入三留守人员支持服务进行了讨论. 相似文献
94.
和凤 《中共铜仁地委党校学报》2019,(4)
新时代青年爱国主义教育的文化底蕴是中华民族代际相传的爱国情,内涵延展是马克思主义经典作家的爱国观,实践演进是革命、建设与改革形成的爱国志。新时代青年爱国主义教育的当代价值是:有助于青年树立爱国爱党的政治观;有助于青年维护各民族团结的整体观;有助于青年培养正确的价值观;有助于青年肩负中国梦的使命观。 相似文献
95.
街道是一个有中国特色的政权组织设置,作为政府与社会的互动基础平台,承担着提供公共服务的重要责任.伴随着城市化的加速发展,涉农地区人们对公共服务的需求日益提高,矛盾日渐凸显.文中运用问卷法广泛收集有关涉农街道公共服务体系建设的第一手资料,系统分析尚存问题及其原因,为有效把握人们对于涉农街道层面公共服务的潜在需要、缓解供需矛盾,提出有针对性的对策建议. 相似文献
96.
97.
苌凤水 《成都行政学院学报》2005,13(2):3-5
政策调整是一种非常普遍的政策行为,因而其对政策价值有重要的影响.政策调整内容可以分为政策目标的调整、政策方案的调整和政策执行方案的调整.涉及到具体政策的调整,是个系统的过程,往往会遇到种种障碍,文中还对相应的应对策略进行了阐述. 相似文献
98.
没有得到正式承诺的自营业者们愈加愤怒,他们组成拓指团、突击队,进入了全面对决的态势。震惊的谷口领事8月12日从自营业者方面召唤了齐藤等4名 相似文献
99.
党的十八大、十九大报告都明确提出,要增强文化自信,实施中华优秀传统文化传承发展工程,弘扬优秀传统文化。推动传统文化创造性转化和创新性发展,要高度重视文化传承的主体研究,当代大学生是传统文化传承、弘扬、创新最重要的主体。新的时代背景下,广大学生在传统文化认知认同层面存在"浅""乱""偏""单"等问题,需要进一步强化高校在传统文化传承弘扬中的主体地位,增强传统文化与马克思主义和社会主义核心价值观的互动耦合,彰显网络在传统文化传承创新过程中的重要作用,进而扩大大学生文化认知、增进文化认同、提升文化素养、塑造文化力量。 相似文献
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