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81.
党的十四届六中全会及决议,在我国社会主义精神文明建设的历程上树立起又一座光辉的里程碑。回顾十一届三中全会以来的历史,全面领会我们党发挥和发展的关于精神文明建设的系统理论,牢牢把握党中央始终一贯加强精神文明建设的战略部署,对于学习和贯彻十四届六中全会的决议,极富理论和政治的意义。  相似文献   
82.
密切联系群众是我们党克敌制胜的法宝 ,是我们党的优良传统和优良作风。在任何时候都要把群众利益放在第一位 ,与群众同甘共苦 ,保持最密切的联系 ,不允许任何党员脱离群众 ,凌驾于群众之上。这是我们做好一切工作的前提。密切联系群众 ,是中国共产党的力量源泉、胜利之本。邓小平同志深刻地指出 :“群众是我们力量的源泉 ,群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组织、党员和党的干部 ,必须同群众打成一片 ,绝对不能同群众相对立。如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正 ,那就丧失了力量的源泉 ,就一定要失败 ,就会被人民抛弃。”我们…  相似文献   
83.
当前国际政治基本形势与新特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
2004年9月19日党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出:“坚持独立自主的和平外交政策,不断提高应对国际局势和处理国际事务的能力。”在这里,我们可以看出,党中央非常重视“应对国际局势和处理国际事务的能力”,已经将这一问题提高到“加强党的执政能力建设”的高度来认识。但这里有一个极为重要的问题,需要引起我们的高度重视,那就是:要提高应对国际局势和处理国际事务的能力,首先必须要正确认识和把握当前国际政治基本形势和新特点。否则,就无从谈起所谓“应对”国际局势和“处理”国际事务的问题。为此,就当前国际政治基本形势和新特点,谈一些个人的一孔之见,供参考。  相似文献   
84.
管淑珍 《党课》2013,(10):103-104
曹植在《求自试表》中写道:“故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。”按照曹植的分析,父亲爱儿子,也不是无条件的,父亲对于那些不能够光耀门楣的儿子,  相似文献   
85.
围绕保障和改善民生确定统筹城乡发展的思路,以保障和改善民生作为衡量城乡统筹发展的依据,是安泽县统筹城乡发展的突出特点。它启示我们:贯彻落实科学发展要求、统筹城乡发展的根本问题在于解决好发展成果由谁来分享的问题;统筹城乡发展,要有具体的实现方式和具体措施作保证,有实际的评价主体作依据;要为统筹城乡发展、保障与改善民生奠定坚实的基础;在统筹城乡发展、保障与改善民生实践中要不断形成新思路,推出新举措,稳步增进民生福祉。  相似文献   
86.
1939年年底,刚民党军队在广西南宁附近集结兵力.准备反击盘踞昆仑关的日军第5师团等部。为了防范日本特务刺探情报,军统加强了包括邮件检查、电话监听等一系列的保密措施。一个偶然的机会,军统南宁站特工在临近前线的苏圩邮局发现一个奇怪现象,有个中年男人几乎每天都要向沦陷区广州投寄信件。  相似文献   
87.
举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会,是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,是一次高举旗帜、继往开来、团结奋进的大会,对凝聚党心军心民心、推动党和国家事业发展具有十分重大的意义。作为植根沂蒙老区红色沃土的司法机关,临沂市两级人民法院要深入学习贯彻党的十八大精神,大力弘扬沂蒙精神,充分发挥司法职能作用,着力提升司法服务质量、提升司法工作效能、提升司法保障水平、提  相似文献   
88.
今年6月28日 ,江总书记在中央思想政治工作会议上强调指出 ,如何认识当今国际环境和国际政治斗争带来的影响 ,是我们在新时期加强党的思想政治工作需要研究的重大课题之一。为此 ,本文拟对世纪之交的国际环境和国际政治斗争情况作一些粗浅的分析。一、国际社会“一球两制”、“西强东弱”、“北富南贫”、南北矛盾加剧世纪之交和千年之交最基本的国际环境和国际政治斗争形势是 :“一球两制”、“西强东弱”、“北富南贫”和南北矛盾日益加剧。西方资本主义世界在国际政治、世界经济、军事、科技等领域都居于优势地位 ,而世界社会主义运动…  相似文献   
89.
20世纪前半叶,“战争与革命”是时代的主题。二战后,特别是冷战后,世界政治经济形势发生了重大而深刻的变化,“和平与发展”逐步取代了“战争与革命”而成为时代的主题。21世纪初期,虽然会出现许多新情况和新变化,但和平与发展依然是世界主题。我们所说的和平问题,指的是世界的和平,指的是不打世界大战,不打核战争,因为局部战争和地区冲突从来就没有哪一年曾停止过。 和平与发展依然是二十一世纪初期的世界主题,但会出现许多新情况和新变化 世界大战可以继续避免或推迟 从新世纪一个比较长时期的国际政治看,世界大战可以继…  相似文献   
90.
西方管理理性主义认为管理理论的普遍必然性知识来源于理性认识,并将研究对象设定为管理中的整体问题,而管理经验主义则认为经验观察是管理理论的来源,从而注重的是对个案的研究,两派在认识论维度的观点不同造成了它们的分歧.但从管理外部环境的复杂性、管理学科的实践属性以及人在管理中的主客性等方面来看,二者存在着走向融通的可能与必要.本文以马克思主义辩证法为指导,借鉴系统论和自组织等相关理论,提出了超越管理理性主义与经验主义之分歧、建立多元化融通的途径.  相似文献   
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