“东方国家决定论”是对马克思主义革命论的伟大发展

十月革命以后,列宁鉴于西方国家的革命形势日渐低落和东方殖民地半殖民地国家的革命运动日益高涨,形成和提出了“东方国家决定论”的战略思想。这一理论是对马克思主义革命论的最伟大发展。 首先,把马克思主义同十月革命后的世界革命实际相结合,用新的理论突破了马克思主义的“西方国家决定论”。马克思和恩格斯在论及世界社会主义革命的发展战略时,往往仅限于论及西欧、北美先进资本主义国家的革命,如他们说的:共产主义革命     

最深刻的一次教育——记主席在延安杨家领的谈话

1940年秋,我在陕甘宁边区政府开完会以后,高启立副主席通知我说:“毛主席约你去谈话。”我当时听了,压抑不住内心的高兴,但是又不知道谈什么,如何谈,脑子里反复考虑,感到又兴奋又紧张。当时,主席住在杨家岭,离边区政府五里多路。我马上跑到杨家岭,门前的一位同志把我引到主席住的窑洞里。主席看见我进来,就站起身,满面含笑,亲切地和我握手,要我坐下。一面递给我一支烟,一面问:“你们会开完了,工作怎样?”,我说:“会开完了,就要     

独具特色的柳富苗族锡绣艺术

黔东南州为苗族聚居地区,剑河柳富苗族妇女,秉性聪敏贤惠敦厚勤劳,能工巧绣,善于自理生活。妇女服饰分为童装,未婚装、已婚装、有盛装、便装的区分。便装是日常的穿着,其质及制作较为简便,不加精挑繁绣,费工不多,少于耗费。盛装即为礼服。凡逢年过节,吃薪过卯,斗牛跳芦笙,以及外出走亲作客,必穿盛装以示体面,盛装材料力求讲究。     

当代中国马克思主义大众化的立论基础

当代中国,推进马克思主义大众化有着坚实的基础,首先,马克思主义的内在本质决定了它具有＂掌握＂中国人民的理论诉求。其次,中国人民也需要马克思主义来指导自己的社会实践活动。再次,通过马克思主义中国化和中国革命、建设和改革的实践活动实现马克思主义和中国人民之间的真正结合。     

生活中的减灾之“行”

<正>人们畏惧灾难,因为它给予人的只有痛苦与伤痛。人们喜欢出行,因为他可以放松心情与陶冶情操。从词语上分析灾难与出行是两个很不搭调的词语。但是随着社会经济的发展,使得一些自然灾害、人为灾害自然而然与出行产生了千丝万缕的联系。所以掌握防灾减灾知识,了解相关信息对出行非常重要的!关注问题安全你我由于各种复杂的原因,各种灾祸频繁在发生。随着现代经济的飞速发展,城市经济建设与基础设施建设齐头并进,出行在我们生活中的比重越     

我国贫困地区经济循环的堵点及其法律对策

要想加快形成国内经济大循环的态势,提升国内经济大循环的规模离不开贫困地区的深度参与。目前,贫困地区是我国加快形成国内经济大循环的弱项短板之一,因为还存在许多阻塞贫困地区经济循环的堵点:支持贫困地区经济循环的法律法规尚不完善,交通基础设施供给不足,劳动力人才流失,数字化程度低创新不够,抵御市场、自然、法律风险能力不足。理论上,促进经济循环的基础理论包括微观经济学和宏观经济学及二者的分支理论支撑。对于域外经验方面,如“产业逆城市化”、进行专项立法、建立专家咨询系统、一村一品等,都可以作为借鉴。因此,促进我国贫困地区经济循环应该从多领域入手,以完善法律法规保障体系为依托,加快基础设施供给、创新产业发展方式、加强生态环境保护、协调产业链、扩宽人才培养。其中,法治完善是最根本的措施,为此应该加强经济循环领域的整体立法,加快扶贫政策转化成法律法规、加快财政和税收领域的专项立法,加强人才扶持立法、注重法治教育和加强执法,以此来为贫困地区经济的顺畅循环提供有力保障。     

真情援助彰显力量促进发展提升实力

正2016年9月27日2014年,第二轮全国援疆座谈会召开以来,对五师双河市进行了多层次、全方位、宽领域的对口支援。湖北省委、省政府推出的"双层全覆盖、有限无限相结合、互动共赢"以及"双结双促、民族团结"的援疆模式,在工会系统得到了全面落实。做到了"对接紧密,机制健全,规划清晰,特色鲜明,项目引领,职工受益"。一、创新机制,对口援疆的作用进一步凸显从时任湖北省委书记李鸿忠提出"对援疆工作有多高的认识,就有     

欧洲联盟在艰难中启动

欧洲联盟在艰难中启动李占五欧共体１２国签定的《欧洲联盟条约》（即马斯特里赫特条约，简称＂马约＂）已于１９９３年１１月１日正式生效。这是欧洲联合进程中具有里程碑意义的重大事件。马约的核心是，签约国计划在欧洲统一大市场已正式成立的基础上进一步扩大和深化合...     

“拿来主义”在宁夏

宁夏区党委书记李学智同志到天津、浙江、上海等兄弟省市拜师求艺,调查研究,然后提出:“让技术上的‘拿来主义’,在宁夏这类边疆少数民族地区广泛开花结果。”一九八○年以来,宁夏全区先后有六十多家企业,同北京、天津、上海等十多个省、市、自治区建立了经济协作关系,吸收沿海地区的技术、工艺和管理经验。人们起初把这叫做“智力引进”、“东西对话”,后来又形象地称之为技术上的“拿     

执壶天地

高古瓷中的执壶,又称注子、注壶、偏提、壶。执壶壶身的造型及口、盖、系、流、柄的变化,体现着各个王朝不同的审美情趣,标志着该执壶的烧造年代,是古陶瓷中执壶断代的依据。