全球与地区制度竞争中的后苏联国家：以哈萨克斯坦为例

本文从哈萨克斯坦的实例出发，考察单个国家利用制度竞争吸引外国投资产生的一系列决策的差异性问题。它主要聚焦于政治偏见和政治生存效果两者之间的矛盾，这恰恰是正规经济制度发展和实施的推动力。哈萨克斯坦的例子展现了这二者相对重要性的转变对国家在争取外国直接投资（FDI）所产生的显著影响。此外，本文还着眼于经济全球化背景下各个层面在制度竞争中的相对重要性。     

新时期做好意识形态工作的思考简

新时期，做好意识形态工作意义重大，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。做好意识形态工作，要全面、深刻地认识意识形态工作面临的一系列问题，并要在认识问题的基础上，切实采取一系列的应对措施。     

俄罗斯社会经济发展的挑战、风险及前景构想

新世纪以来的前8年，俄罗斯取得了令人瞩目的成就，同时也面临着前所未有的来自国际、国内的挑战与危机，特别是丰富的自然资源和平民主义政策所带来的风险。俄罗斯制订的前景构想的纲领性文件，意在从惯性与资源依赖型的发展模式转向创新型的发展道路，但国家干预的色彩依然很浓。作者认为俄罗斯特别需要保证长期稳定。     

21世纪大学的学术战略--牛津大学案例

作为英国最古老大学之一的牛津大学,为更好地适应大学外部及内部各种变化的需求而制定大学中期乃至长期的学术战略.制定学术战略时需要考虑大学本身和各方面利益相关者的要求,需要考虑制定战略所需的时间和战略适用的时段,要对战略的内容进行很好的设计,同时还要对有关的问题作出具体回答.     

领导者的精力管理

我们生活在一个数字化时代。我们的生活节奏匆匆忙忙，像连珠炮似的毫不停歇；我们的每一天都以“位”和“字节”来划分。我们注重广度而不是深度，注重快速反应而不是缜密思考。我们蜻蜒点水似的经过许多目的地，但极少在任何一个地方作长久的停留。我们步履匆匆走过一生，不曾歇一歇脚，考虑一下我们到底想成为什么样的人、我们真正要去向何方。我们百事缠身却无力应对。     

学习《纲要》提高理论水平

学习《纲要》提高理论水平锡盟盟委委员宣传部长仁钦那木吉拉为了贯彻好中共中央关于《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》的通知精神，全面、准确地把握邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的科学体系，促进学习的深入，理解精神实质，我认为必须明确以下...     

环境司法无国界：建立国际环境法院，保护基本环境权利的必要性

自《世界人权宣言》签署之日起至今已愈五十年。国际法所认可的基本人权的范围也得到了不断的扩展，传统上所重视的是种族灭绝、战争罪行及反人道罪等问题，现在已扩展到对限制与剥夺非基本人权的关注。与此同时，尤其是Rachel Carson的震憾性著作《寂静的春天》在20世纪60年代出版之后，人们逐渐认识到一个事实，人类正在以前所未有的、惊人的速度污染着我们的星球，我们释放到自然环境中去的有毒物质对全球生态系统和无数物种，包括人类自己，构成了严重的威胁：     

联邦德国的法律图书馆体系

法律科学文献的悠久历史与法律丰富渊源形式的多样性是德国法律图书馆研究的根本。大陆法律体系是欧洲漫长历史发展的产物，法律图书馆作为特殊的行业在图书馆文化领域中逐渐独立而出为一个分枝部分是其宪政历史演变的结果。它最终产生的目地是将综合性科学图书馆与法律专业图书馆在不断积累重要的法律文献过程中通过合作手段被充分利用，使各类图书馆馆藏的专业文献在法律图书馆中体现出来，使它成为保障公共利益使用方面的支持整体。在德国查询法律文献通常利用其专门的法律图书馆和综合性图书馆两大类型的馆，本文重点介绍前者的分布体系并扼要的介绍后者的基本概况。     

什么时候相信直觉

许多高层管理人员说他们平时作重大决策时并不依赖于任何逻辑分析，相反，他们利用的是“直觉”、“本能”、“预感”或“内心的声音”——但他们无法更详细地描述这个过程。     

科技和道:布伯、海德格尔和道家

在探讨20世纪早期德国哲学如何吸收采用老子和庄子文本中的意象、隐喻和观念过程中,我开始思考中国和西方思想的互文性。相当多的思想家对老庄哲学感兴趣,其中包括布伯和海德格尔。我主要关注三个方面的问题:(1)老庄哲学中对效用、益处和目的性的质疑如何成为德国哲学吸收的重点。(2)技术的现代性和工具技术合理性表现为意义的危机和失落,《庄子》的诗化特征如何为恰当地回应这一问题提供线索,即从老庄思想中所能理解到的那种诗化的、灵性的世界如何成为布伯和海德格尔批判技术现代性的武器。(3)布伯和海德格尔对庄子的关注并未回归到一种教义虔诚或超世的神秘主义——布伯期望一种内在地居于世界之中的现世的道,海德格尔期望一种诗化的道——这是如何做到的。不同于布伯早期从老子那里吸收的单一的、基础性的、反语言的教导方式,《庄子》里表达了一种对话式的、沟通和解式的精神。通过将语词、微笑和寓言哲学化,庄子用类似于犹太教哈西德派言说故事的方式,把对"道"的教化带回到日常生活中。在道家和哈西德派的教化中,诗性的情感话语比认知命题更具优越性。海德格尔对道家的理解深受布伯影响。海德格尔为了回答"人类存在不可或缺的东西是什么"这一问题,在对道家的解释中表达了一种不能被还原到工具计算思维中去的"诗意栖居"的想法。布伯和海德格尔对道家的不同解释,表明对技术作现代性批判有不同的可能性。