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91.
何方耀 《广东省社会主义学院学报》2012,(2):57-64
佛教寺庙的管理问题已成为教内外有识之士关心的一个重要问题,寺庙管理问题的结症何在?本文从都市佛教寺庙社会功能和社会角色的视角人手,认为当前寺庙管理活动中存在定位不准、旁鹜太多,多头管理、掣肘丛生,制度规矩、随意宽严,重物轻人、本末倒置,圣凡同居、考核失据等五大弊端。而产生这些弊端的重要原因在于对佛教寺庙的社会功能认识不清,从而导致对其社会角色定位不准,进而一系列的管理问题便由此形成。欲使寺庙管理契入时代之需,走人正常之途,必须正本清源,认清寺庙在当代社会的功能和角色。作者认为都市佛教寺庙之社会功能可概括为如下四项,即出家僧众的究竟解脱,僧伽层面的续佛慧命,精神层面的化世导俗以及社会层面的扶弱济困。此四项基本功能决定了现代都市寺庙所应扮演的社会角色和所须承担的社会责任。只有恰如其分地定位其社会功能和社会角色,佛教寺庙的管理才能契理契机,折衷取舍,形成独具特色而又行之有效的管理模式和管理体系。 相似文献
92.
正根据修改后的《刑事诉讼法》第54条第2款规定,非法证据的排除规则应适用于整个刑事诉讼过程,这有助于进一步严格规范侦查、检察、审判各机关的取证行为,充分保障犯罪嫌疑人、被告人的合法权益。然而实践中,办案人员由于受司法机关职权本位主义的影响,很难客观系统地形成关于非法证据的排除理念,总是倾向于将打击、惩罚犯罪作为首要的地位而忽略对犯罪嫌疑人、被告人诉讼权利的保护。加上司法实践之中,司法机关过于追求诉讼的效率;侦查环节的隐蔽性缺乏必要的监督;辩方启动非法证据排除程序难度较大等因素的影响,非法证据的排除工作在具体的落实上存在一定阻力。本文定位于审查起诉阶段落 相似文献
93.
耀峰 《共产党员(河北)》2019,(4)
正从军五年,他两次参与击落敌"U-2"型高空侦察机,荣立一等功;退役后,他扛起锄头重新做回农民,对那段英雄的往事选择沉默,无论生活多么艰难,从没向组织要过任何待遇。卸甲归田去,深藏功与名。这就是吴洪甫。一1959年,邢台市广宗县槐窝村18岁的吴洪甫参 相似文献
94.
耀峰 《共产党员(河北)》2016,(7):60-60
一列火车在茫茫雪国穿行的意境,常常引起我无尽的遐想。或许只有经过局促而单调的旅途,才更能感受和喜爱雪地无边无垠的开阔,而"咔咔嗒嗒"的火车之旅也别有一番滋味了。这当然是一种错觉。从第一次坐火车,我对那又闷又长的铁皮罐子就没有什么好感。 相似文献
95.
政府绩效评估是建设服务型政府的重要推力,也是检测服务型政府行政效能的有效方法。本文着重分析了当前地方服务型政府绩效评估体系中存在的一些突出问题:价值观扭曲、指标设置不合理、评估主体单一化和评估程序性不足。在此基础上,有针对性地提出了完善地方服务型政府绩效评估体系的几点建议与对策。 相似文献
96.
97.
中共龙门县委十二届五次全会提出:2014年龙门县将坚持以建设生态文明示范县为总目标,全力实施“一二三”发展战略,即坚持提升生态文明核心竞争力,坚持生态旅游产业升级和新型工业化发展“两手抓”,突出抓好招商选资工作、民生事业发展和队伍作风建设。努力实现地区生产总值增长12%,公共财政预算收入增长13%,农村居民年人均纯收入增长12%,以更高标准建设生态经济特色县,实现与惠州同步进入珠三角第二梯队的目标。构建“一区四园”工业发展平台 当前和今后一个时期,龙门将工作重心战略性转移到工业发展上来。县委书记、县人大常委会主任林洪在工业会议中多次指出,要落实领导抓发展的精力、资源和资金的配置、基础设施的配套、招商选资的重点往工业一面倒的“四个一面倒“措施促工业发展。打好产业转移园区翻身仗和工业发展主动仗,壮大经济总量,实现工业由龙门经济的短板变成“火车头”。 相似文献
98.
秦邦宪(1907 1946),又名博古,是中国共产党在民主革命时期的重要领导人之一,著名的马克思主义理论家和宣传家,坚定的无产阶级革命家,又是党内第三次“左”倾错误路线的典型代表之一。其一生,由爱国而走向革命,最终以克服教条主义,转向马克思主义。认真研究秦邦宪的生平业绩,对于总结党的历史经验,以史为鉴,具有积极意义。 相似文献
99.
李济从 《安徽中医药大学学报》1986,(3)
王某,男,43岁,已婚,教师,1984年2月25日来诊。主诉于半月前一次媾合射精后出血约30~40毫升,以后每次媾合均如此出血。出血时无疼痛,出血后无痛苦。血液颜色鲜红,不媾合则无出血。刻下面色红润,精神紧张,二便调,舌尖红苔薄白,脉弦有力,以往媾合频繁。化验:尿常规正常。血 相似文献
100.