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791.
1914年,袁世凯邀请美国第一任政治学会会长古德诺来中国考察政治。古德诺说,中国是不能实行民主的,因为中国人的智能太低下了,文化水平太低了,中国要搞民主是不行的。七十多年过去了,这种理论,现在中国还有一些人相信。究竟中国人的民主和参与意识如何?《南风窗》杂志社与广州青年研究会一起,于1986年9月12日在广州市内选择了个体户集结点、大学、宾馆、工厂、居民区等十二点,进行了一次参与政治与社会事务意识的民意测验,共得到有效问卷1001张,初步统计出二千多个数据。参加这次民意测验的工人占37.76%,学生占9.23%,干部占30.87%,个体户占10.39%,教师、医生、科技人员共9.09%,其它约2.6%。如果出现一个事关您单位利益的大问题,您会: 相似文献
792.
马来西亚的第三个五年计划(1976—80年)于1976年7月28日由马来西亚下议院通过,8月17日由马来西亚上议院通过,终于付诸实施了。这是侯赛因·奥恩总理亲自抓l的第一个全面经济开发五年计划。马来西亚的第三个五年计划虽然只是马来西亚新经济政策长期规划(1971—90年)的一个组成部分,但它的计划书本身便有430页,比马来西亚的第二个五年计划(1971—75年)的计划书的份量多一倍,它的内容还涉及到政治与国内治安等问题,比第二个五年计划更为周到。 相似文献
793.
易重廉同志《〈天问〉义释八则》(以下简称《义释》,载《求索》1981年第3期)对《天问》中几个有争论的问题进行了探索,引证广博,内多新见。但其中有些似乎还可以商榷。 一、“伯禹愎鲧,夫何以变化?”《义释》以“愎”作“复”,解为招魂之义。但是,上句既然是说禹招鲧之魂,下句主语承上,也当是禹,这就无法解说,又与《义释》以为“变化”指“鲧死化龙、化熊、化山诸传说”,主语当是鲧之说发生矛盾,除非加字不能解通。而且,前人未言及禹有招魂之事。《礼记》乃收集列国时各国礼俗所为,仅据此 相似文献
794.
加入了中国共产党,在党旗下宣了誓,就是党的人了,就要按入党誓词上说的那样去做。当你举起右拳说“我向党宣誓”的时候,你是否下定决心,这辈子要为党的事业贡献一切。这说起来容易,做起来就很难了,要牺牲自己的一切,甚至宝贵的生命。一句话,向党宣了誓,就要实现誓言,就要 相似文献
795.
796.
《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》 ,是新世纪、新阶段进一步繁荣发展我国哲学社会科学的纲领性文件。深入学习和贯彻文件精神 ,对于全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。本刊发表我校部分学者笔谈 ,旨在同广大哲学社会科学工作者一起学习交流 ,共同为繁荣发展哲学社会科学做出贡献。 相似文献
797.
798.
799.
北陵公园的规划设计要坚持因地制宜、科学规划、突出世界遗产特色的原则,应把优美的园林绿化环境融于中国传统文化之中,进行文物保护与风景园林建园相融合的探索与创新。 相似文献
800.
为全面贯彻实施《中华人民共和国行政许可法》,深化公安行政审批制度改革,促进行为规范、运转协调、公正透明、便民高效的公安行政管理体制建设,按照省委、省政府和公安部的统一部署和要求,贵州省公安厅党委作了周密部署和统筹安排。 相似文献