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141.
实然与应然——法律伦理之可能 总被引:2,自引:0,他引:2
法律伦理及法律伦理学是否可能取决于从法律伦理行为事实能否推导出法律伦理行为应该。然而,单纯从行为事实是推不出行为应该的,只有通过法律目的判断以及法律伦理行为事实和法律目的之关系判断才能从法律伦理行为事实如何推导出法律伦理行为应该如何。法律伦理行为之应该经由人们的实践活动可以变为现实,其具体保障在于法律伦理良心、法律伦理名誉及底线法律伦理的法律化。 相似文献
142.
143.
144.
2008年5月12日,历史将永远铭记这一天。青川中学大礼堂内,镁光闪闪,掌声阵阵,四川省广元市残疾人自强模范报告会在这里隆重举行。 相似文献
145.
目前,安防市场上报警器的种类比较多,但想找到适合金融机构使用的报警器,却十分困难。一、功能要齐全一台适合金融机构使用的报警器,应同时具备以下功能:(一)要有大范围的联网功能,即报警后能使20个左右的电话、扩机接警。这样即使不专门建报警中心,也实现了大范围的联网。110报警中心的电话同样可以接警,从而不需要专门再为110报警中心建一套接警系统。(二)要有把警情区分开、报清楚的功能,使接警人知晓是哪一个地方、哪一家银行、哪一家支行、哪一个网点发生了哪一种警情,使接警人能根据具体警情而做出相应处理。而不是只知… 相似文献
146.
自治、地方分权与地方保护 总被引:1,自引:0,他引:1
中国是一个统一的多民族单一制国家,在走向统一的漫长历史过程中,经过了多次的封建割据甚至分裂,但历代统治者都以统一为己任,对地方割据、分裂严加防范;中国政治文化中对统一高度认同对分立一致否定,在野或分立的领袖包括农民起义领导者也将统一作为追求的政治目标。这种"大一统"的文化和政治格局促使了中华民族的统一,但也影响中国现代民主国家的建构,悠久的中央集权历史与苍白的地方分权、地方自治经历,使近现代以来的政治领袖对集权较热衷,对分权和自治较戒备,导致地方自治受阻,地方规范性分权难实行;而对地方主义、地方保护高度警惕。中国要建立现代民主国家,必须通过民主化、法制化,通过中央地方规范性分权及地方自治的民权力量来消除地方保护。 相似文献
147.
近年来破获的某些党员干部犯罪案件,不少是家庭窝案、家族窝案,说明一些党员干部存在着家风腐败问题。江泽民总书记已多次提出:领导干部既要管住自己,还要管住管好自己的配偶子女,带头树立好的家风。 共产党人的家风不仅反映社会风气,也是共产党的作风、形象的重要组成部分。 家风与生活作风有直接关 相似文献
148.
印共(马)领导的左翼阵线在西孟加拉邦的议会选举中取得压倒性胜利,该邦首席部长布达戴布·巴塔恰吉(BuddhadebBhattacharjee)成功连任。他在此时接受了记者的采访,就邦政府未来的主要政策发表了谈话。记者:对于左翼阵线的巨大胜利,你说过你没有想到能够获得选民如此大的支持。你现在的感受如何?巴塔恰吉:我们没有想到会得到选民如此大的支持。我们原先保守估计获得的席位能够超过200(总数为294席)。假如我们做好工作,能够得到210席。然而,印共(马)没有想到能够得到3/4多数的235席。我感到我们的责任增加了。人民的期待如此高,我们只有更好… 相似文献
149.
加强公共危机治理,维护社会稳定是构建社会主义和谐社会的一个重要方面。恶性社会资本是公共危机产生的重要原因之一,而良性社会资本在公共危机协同治理的各个阶段中发挥着重要的作用。抑制恶性社会资本,提升良性社会资本,构建公共危机协同管理体系,培育公民的志愿精神,发挥民间组织和公民社团的作用是化解公共危机的有效途径。 相似文献
150.
统合宪政建设模式是一种新的超越了上下之争的宪政模式,这一模式为刑法社会化的实践提供了丰富的理论资源。统合宪政建设模式要求在刑法社会化进程中,强调刑法的公域治理,形成多核治理的实践格局;重估理性与经验的价值,承认经验性法则的正当性与合理性,并将其有选择地引入刑法立法和刑法司法中;注重制度文明与制度需求两者之间的融合与互济,以免由于过度偏爱或迎合政策的需求而日渐丧失其伦理上的正当性与合法性。 相似文献