马链球菌兽疫亚种纤连蛋白结合蛋白的原核表达及其免疫原性的检测

根据已发表的纤连蛋白结合蛋白(fibronectin-binding protein,FNZ)基因(fnz)序列,设计并合成1对引物,以马链球菌兽疫亚种(SEZ)ATCC35246菌株基因组DNA为模板,PCR扩增fnz基因,并定向将其克隆至表达载体pET-32a(+)中。重组质粒pET-32a(+)-fnz经酶切及测序鉴定后,在大肠杆菌BL21中进行诱导表达,表达产物经Western-blot检测后进行纯化,得到了74ku的纯化蛋白。以纯化的FNZ与ISA206佐剂以1∶1的体积比混合后免疫ICR小鼠,每只小鼠背部皮下多点注射120μL(含蛋白22.5μg),14d后以同样方法进行加强免疫。间接ELISA检测结果表明,FNZ免疫组小鼠的血清FNZ抗体效价显著高于其他3个对照组。二免后第15天小鼠腹腔注射ATCC35246菌液5.0×105 CFU(10LD50),观察注射后10d内小鼠的临床表现及存活状况;结果显示,FNZ免疫组小鼠的存活率为62.5%,显著高于阴性对照组(0)和空白对照组(0),但低于SEZ灭活疫苗免疫组(87.5%)。结果表明,FNZ可使免疫小鼠对SEZ的感染产生一定的抵抗作用。     

探索公共决策科学性与民主性的统一——评《论公共理性决策模型的理论构建》

正曾志敏、李乐两位年轻学者、博士研究生合撰的《论公共理性决策模型的理论构建》一文,首先较为全面系统地梳理了已有的公共决策理论,认定它们的基础在于个体理性;接着从现代哲学的公共理性尤其是哈贝马斯关于"公共领域"和"公众"的界定出发,构建了以公共理性为基础的决策模型,以期在公共决策中实现科学性与民主性的内在融合;然后以"番禺垃圾焚烧事件"为案例,探讨了该决策模型的应用与验证。这不仅对决策理论的发展有所推进,因而具有一定的学术价值;而且对于克服目     

张家口历史文化传播途径的新探索

历史文化是一个地方的根基和标志,在分析历史文化的特性和现代社会传播新特点的基础上,提出张家口市借助历史文化创建城市品牌、如何发挥本地主流媒体、新媒体和主题数字博物馆等途径来传播历史文化,以期扩大张家口历史文化的影响力和吸引力,为张家口经济发展社会进步做出努力。     

高校校园仪式建设的路径探寻

高校校园的仪式文化是高校具有特色型的思想政治教育互动,思想政治教育互动是一种精神文化层面的活动,不能够只是围绕在课堂的知识传授性的学习,应该融入校园的文化建设当中去,校园文化意识是高校文化建设的重要的组成部分,对于构建和谐的校园环境,提升道德水平,提升人文精神的发展程度,都有着不可估量的积极的作用。     

超强台风“威马逊”袭击海南,数万子弟兵驰援灾区——风雨中,他们用身躯筑起绿色大坝

<正>狂风暴雨呼啸而来,树倒了,房塌了,路断了……风急雨骤,受灾群众翘首以盼。顶风冒雨,一抹抹橄榄绿向灾区奋力挺进,拼尽全力救出父老乡亲。风雨过后,又是那一抹抹橄榄绿,连续奋战,扫除台风的痕迹。41年最强台风"威马逊"来袭后,驻扎在琼岛各地的子弟兵闻风而动,义无反顾驰援灾区,用自己的身躯为灾区群众筑起一道道绿色大坝。未雨绸缪严阵以待战台风"橙色预警……黄色预警……红色     

移动互联网环境下的上海市气象信息数据发布:需求、现状与探索

调查分析上海公众气象服务满意度和需求现状,调研国内外主要气象信息发布渠道的数据服务现状,以及这些渠道对上海地区预报能力的一致性分析评价。基于移动互联网思维,提出以用户为中心提升上海气象部门的服务能力,加强气象服务数据的开放和共享技术研究,充分利用社会资源,着力多部门融合,实现满足用户气象服务信息的个性化需求,为上海公众提供更有效的信息服务。最后介绍了上海气象部门基于移动互联网技术的气象服务信息数据发布实践的探索与经验。     

特殊的夺子战

女大学生与校外男子坠入爱河,发觉怀孕之时,男友已离她而去。本来打算流产,可因为身体原因,她最终生下了孩子。孩子出生了,前男友冒出来,争夺孩子的抚养权,一场特殊夺子战拉开序幕。     

“90后”大学生入党动机纠偏途径探析

大学生入党动机是否端正,事关其能否成为一名合格的共产党员以及党员队伍的纯洁性与战斗力.受各种复杂因素的共同影响,部分“90后”大学生的入党动机出现了偏差,值得注意.文章着重论述“90后”大学生入党动机出现偏差的表现与成因,探讨如何引导他们纠正偏差端正入党动机.     

合作共治：政社关系的新策略

将“合作共治”的政社关系作为一种创新型策略提出来,既是为了适应制度环境变化、权力结构调整和组织使命趋同的现实需要,也是为了破除绝对权威崇拜、自身能力不足、警戒防范态度和法制保障滞后等制约因素的困扰。鉴于“合作共治”的政社关系并非自然生成,则需要从“合作共治”的前提——意识的培养、基础——互信的构建、核心——权责的明确、保障——法制的完善等四个维度对其实现路径进行深入探讨。     

“良心”传统与社会理论本土化探讨

传统儒家基于现世道德实践与体验而非宗教超验来定义理想社会的范型,因此"仁"或"良心"为协调社会的枢轴。这种时刻发挥作用的"传统",在当代具有克服现代性或曰理性化困境的价值,而在具体的政策领域,应可提供现实制度改革的伦理与道德本源。在新的社会历史条件下继续学说本土化的探索,不可不慎思这些文化特质的作用。