中西权术短曝光——三论权术问题

提起“权术”二字，在我脑中不禁浮现出这么两个人来：一个是中国古代的商君成汤，夏朝的末代君主桀荒淫无道，被原先的臣属商国所灭，商因而代夏。但商君成汤怕落下“天下言己为贪”的话柄，于是就宣布要把王位禅让给在社会上有威望的务光，以示“公而忘私”。     

降解的DNA的PCR分型—电洗脱回收大片断DNA法

本文分析了降解ＤＮＡ作ＰＣＲ分型易失败的原因，提出了因小片断ＤＮＡ过多，阻碍引物与膜板的复性及阻断引物延伸的新观点。将降解的ＤＮＡ电泳，切除小片断ＤＮＡ，电洗脱回收较大片断ＤＮＡ，成功地对降解ＤＮＡ进行了ＰＣＲ分型。本方法简便、快速、有效。     

强奸罪的文化学分析

强奸罪作为人类文明史上一个古老的犯罪命题 ,其立法模式是文化所认可的各种态度与价值的缩影。传统的强奸罪立法模式深植于男权制社会之中。 2 0世纪中后期以来 ,域外出现的强奸罪立法新模式反映了人们性观念及价值观的改变 ,是理想主义的结晶。基于现实国情 ,我国在强奸罪立法模式上可走一条现实向理想逐步过渡的渐进路线 :在坚持现行刑法典规定的前提下 ,对特殊个案按强奸罪新模式作出处理 ,以个案判决逐步影响民众的观念 ,最终实观立法的转变。     

“好言一句三冬暖”——“新官”上任之十二

人活在世上总要进行各种交流，这当然离不开说话，教师施教，医生接诊，营业员经商，特别是领导者管理业务，做思想政治工作，那说话更是一门重要的艺术，俚语说，一言办好事，一言办糟事，一言得友，一言失友。一句话，这儿说和那儿说，这么说和那么说，其效果有时实在是大相么庭     

“巧诈不如拙诚”——“新宫”上任之八

“巧诈不如拙诚”，语见《韩非子·说林上》，意谓智巧而诈伪不如笨拙面诚实。这句话的本意当然不是去提倡什么“拙”，而是说巧诈虽然蒙人一时，占一时的便宜，然而“诚于此者形于彼”，人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，不过是察之未熟耳。一旦被人洞察其诈，其人原先给人的一副谆谆相，犹如那舞台上纸做的堂皇的布景，顷刻土崩瓦解，此刻再说“巧诈不如拙诚”，信哉！     

从聚丙烯酰胺凝胶中回收DNA片段直接PCR的简易方法

将聚丙烯酸胺凝胶中ＤＮＡ片段于ＰＣＲ缓冲液中电洗脱，加入ＰＣＲ反应试剂，直接扩增目的ＤＮＡ作进一步分析，ＤＮＡ片段回收效率为０．８９±０．０５，本方法简便、快速。     

将执行力的理念融入警务工作--兼论警务工作如何抓贯彻落实

执行力是个全新而又传统的概念.作为现代企业管理学中的理念,将之对照警务工作中存在的问题加以应用,可以开拓思路,提升警务工作的执行能力.     

死刑限制的理性构思——2004年中国法学会刑法学年会专题研讨综述

人的生命是人享有一切权利的本体基础和自然前提,生命权是一种最基本的人权。当刑法为了保护全体公民享有的人权和社会秩序的时候,能不能以“以血还血”的方式去剥夺另一个人的生命?自从1764年贝卡利亚率先对死刑发出诘难以来,世界各国挑战与质疑死刑制度的声音日渐高涨。在我国,关于死刑存废的问题在经历了长时间争论之后,无论是理论界还是实务界,都已理性地认识到:在任何一个国家中,只要严重的刑事犯罪还对每一个公民人身安全构成极大的威胁,只要刑罚还是社会用以遏制犯罪最主要的手段,不论是否承认死刑具有大于其他刑罚的威慑力和遏制力…