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191.
起源不同是墨儒思想及命运相异的基础。墨家之兼爱与儒家之泛爱众有着密切的联系。墨儒两家礼乐观相灭亦相生。鬼神观的不同反映了儒、墨所循文化的区别。孟子、苟子都对墨家的思想有所借鉴和吸收。董仲舒将墨家主张融入其学说体系中.体现了汉儒对先秦墨家思想的时代性总结。韩愈的孔墨相用论对儒墨关系的准确和全面认识具有首发之功。儒墨两家关系是相辅相成的。 相似文献
192.
改革开放30多年来,浙江涌现出一批又一批敢为天下先、勇于闯天下、充满创业创新活力的企业家、领头人,推动了浙江经济快速发展。但是,随着市场、技术、要素以及政策制度环境的变化,许多曾谱写过华丽篇章的浙江企业却在市场竞争中没落,甚至倒闭消失,这值得我们深思。 相似文献
193.
改革关键期中国共产党关于廉政风险防控的理论蕴涵着丰富的马克思主义哲学思想,体现了辩证唯物主义、唯物辩证法和唯物史观的精神实质和重要原则。 相似文献
194.
当前,我国各项改革已进入攻坚阶段,社会主义市场经济体制的建立与发展对民族关系将会产生什么样的影响?如何处理好经济发展与民族关系方面的问题?探讨这个问题具有重要的理论意义和实践意义.新中国成立40多年来,国家的经济实力增强,民族地区的经济文化空前的发展,为民族间的平等、团结、互助、合作关系提供了坚实的基础,民族关系朝着良好的方向发 相似文献
195.
美国一直以来以民主说教者身份自居,以双重民主标准不断的评论他国的民主、人权发展状况.这引起政治学、社会学、法律学等领域的学者们对中西民主形态的关注.虽然民主最早是西方政治文明的产物,但却是人类的共同追求.由于各国风土人情各异,民主的发展呈现出各式各样的本土化形态.在法治为上的现代社会里,法律中民主的发展形态备受人们瞩目.通过挖掘中西法律民主之魂,展现民主在中西方立法、执法、司法领域争芳斗艳的不同画卷.世界法律民主的推进过程,同样也是各国结合国情进行扬长避短的过程.历此过程时,中西法律民主无优劣之分,只有完善与否之别. 相似文献
196.
毛南族是一个传统文化丰富多彩的民族,但毛南族传统文化的延续也面临着困境。传统民族工艺出现了传承主体、市场和文化生态方面的问题,传统的毛南族宗教信仰和民俗活动中的消极因素也阻碍人们追求现代健康生活的步伐。因此,必须对传统的毛南族工艺进行开发性保护,引导群众发挥宗教民俗活动的娱乐性功能,淡化其消费功能,鼓励群众使用替代性祭祀用品,摈弃旧观念,从而达到健康生活的目标。 相似文献
197.
2008年的“中国第一考”——司法考试于9月20日开考,自2001年建立和实施国家统一的司法考试制度以来,南宁市已顺利地组织实施了六次考试。今年南宁市司法考试报名人数达3040人,比去年增长了600多人,创下历年报考人数之最。在增长人数中,大四学生占了相当大的一部分,这得益于今年司法考试报名条件放宽,首次允许普通高等学校在校应届毕业生报名参加考试。除此之外,今年南宁市司法考试首次采用了无线电屏蔽器和无线电监测等技术保障措施。至此,米粒大的隐形耳机、针孔大的摄像头……这些隐蔽性极强的高科技作弊手段在司法考试中遇到了克星。 相似文献
198.
建设社会主义新农村是一项长期的历史任务。在这一过程中,产生于自然经济基础之上并延续至今的一些文化传统、意识形态等因素所形成的"体制锁定",依然滞阻着农村的经济和社会发展,它使农村的制度变迁在"路径依赖"的基础上陷入了一种低效率的状态。因此,努力突破当前文化传统等非正式制度所造成的"体制锁定",实现良性的制度变迁,是当今推进新农村建设进程的关键所在。 相似文献
199.
路景兰 《山西省政法管理干部学院学报》2009,22(1):66-69
行政问责制就是一种特定的问责主体针对各级政府及其公务员承担的职责和义务的履行情况,要求其承担否定性后果的一种责任追究制度。其功能在于防止和阻止行政人员“滥用或误用公共权力”。行政问责制在中国已经初步建立并运行,但依然存在问责主体单一、职责不清、问责程序不明确及公开透明度不高等问题。在未来制度建设与完善方面,要完善行政问责制,就要从严格职责划分、问责的主体多元化和规范问责程序及推行“阳光问责”制度这些方面作出努力。 相似文献
200.
戴苏兰 《江苏省社会主义学院学报》2009,(1):76-78
多元的网络文化构成对我国主流文化的挑战,网络文化的虚拟性质又造就了自由与个性的扩张,这些都极易导致人们道德意识淡化,削弱其思想防范能力,青少年更容易被不良文化侵害.我们要用社会主义先进文化占领互联网络的主阵地,加强网络道德与素质教育,推动中国特色和谐网络文化健康发展. 相似文献